- 成语国开头的成语接龙(国开头的成语接龙):出口伤人,初生之犊,别有洞天,动地惊天,动魄惊心,单忧极瘁,地久天长,地塌天荒,大天白日,大工告成,大得人心,安安静静,安常守分,安闲自得,察见渊鱼,常胜将军,得意忘言,得未曾有,德配天地,成千上万,成日成夜,成算在心,成败论人,抵背扼喉,掉以轻心,爱憎分明,犊牧采薪,白日升天,百不失一,的一确二,短见薄识,车马盈门,道尽途穷,道殣相望,道路侧目,邦国殄瘁,长夜难明,长治久安,长绳系日,岑楼齐末。
1、出口伤人 chū kǒu shāng rén
释义：出口伤人 指用恶言恶语辱骂别人。
出处：明 许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”
2、初生之犊 chū shēng zhī dú
释义：初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
出处：先秦 庄周《庄子 知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
3、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
4、动地惊天 dòng dì jīng tiān
释义：动地惊天 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
出处：唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
5、动魄惊心 dòng pò jīng xīn
释义：动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
出处：清 姚衡《寒秀草堂笔记》第三卷：“秀水所称，光彩焕发，动魄惊心。”
6、单忧极瘁 dān yōu jí cuì
释义：单忧极瘁 谓极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。
出处：清·曾国藩《陈岱云易安人墓志铭》：“安人单忧极瘁，衣不解带者四十余日。”
7、地久天长 dì jiǔ tiān cháng
释义：地久天长 像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。
出处：先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
8、地塌天荒 dì tā tiān huāng
释义：地塌天荒 犹言天塌地陷。形容盛怒。
出处：明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”
9、大天白日 dà tiān bái rì
释义：大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第12回：“大天白日人来人往，你就在这里也不方便。”
10、大工告成 dà gōng gào chéng
释义：大工告成 指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。
出处：明 沈德符《万历野获编 贾鲁河故道》：“计其功费，用银不过二三万，用夫不过三万余名，而大工告成矣。 ”
11、大得人心 dà dé rén xīn
释义：大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
出处：《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
12、安安静静 ān ān jìng jìng
释义：安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗
出处：清 吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
13、安常守分 ān cháng shǒu fèn
释义：安常守分 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
14、安闲自得 ān xián zì dé
释义：安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
15、察见渊鱼 chá jiàn yuān yú
释义：察见渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
出处：《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。”
16、常胜将军 cháng shèng jiāng jūn
释义：常胜将军 每战必胜的指挥官。
出处：《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。”
17、得意忘言 dé yì wàng yán
释义：得意忘言 （语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。
出处：庄周《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
18、得未曾有 dé wèi céng yǒu
释义：得未曾有 从来没有过。
出处：唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”
19、德配天地 dé pèi tiān dì
释义：德配天地 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
20、成千上万 chéng qiān shàng wàn
释义：成千上万 成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处：清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
21、成日成夜 chéng rì chéng yè
释义：成日成夜 整日整夜，日日夜夜
出处：杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
22、成算在心 chéng suàn zài xīn
释义：成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。
出处：宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
23、成败论人 chéng bài lùn rén
释义：成败论人 论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。
出处：宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
24、抵背扼喉 dǐ bèi è hóu
释义：抵背扼喉 抵：按住；扼：掐住。按住脊背，掐住咽喉。比喻控制要害之地。
出处：唐太宗李世民《赐诏》：“抵背扼喉，塞其归路。”
25、掉以轻心 diào yǐ qīng xīn
释义：掉以轻心 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。
出处：唐 柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
26、爱憎分明 ài zēng fēn míng
释义：爱憎分明 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
27、犊牧采薪 dú mù cǎi xīn
释义：犊牧采薪 喻指老而无妻的人。
28、白日升天 bái rì shēng tiān
释义：白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
29、百不失一 bǎi bù shī yī
释义：百不失一 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
30、的一确二 dí yī què èr
释义：的一确二 形容明明白白，确确实实。
出处：元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承死罪无辞。”
31、短见薄识 duǎn jiàn bó shí
释义：短见薄识 指见识短浅
出处：元 无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
32、车马盈门 chē mǎ yíng mén
释义：车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
出处：明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”
33、道尽途穷 dào jìn tú qióng
释义：道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
出处：《新五代史 李继岌传》：“继岌徘徊泣下，谓李环曰：‘吾道尽途穷，子当杀我。’”
34、道殣相望 dào jìn xiāng wàng
释义：道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
35、道路侧目 dào lù cè mù
释义：道路侧目 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐
出处：《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”
36、邦国殄瘁 bāng guó tiǎn cuì
释义：邦国殄瘁 邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境
出处：《诗经 大雅 瞻印》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
37、长夜难明 cháng yè nán míng
释义：长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。
出处：毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。”
38、长治久安 cháng zhì jiǔ ān
释义：长治久安 治：太平。国家、社会长期太平安宁。
出处：东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
39、长绳系日 cháng shéng jì rì
释义：长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
出处：晋 傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
40、岑楼齐末 cén lóu qí mò
释义：岑楼齐末 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
出处：《孟子·告子下》："不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。"《幼学琼林·卷三·人事类》："岑楼齐末，不识高卑。"