- 第四个字是才的四字成语(第三个字是才的成语):抱一为式,不以为奇,不以为意,不以为然,不以为耻,不相为谋,不知就里,不贪为宝,不足为凭,不足为外人道,不足为怪,不足为意,不足为据,不足为法,不足为虑,不足为训,不足为道,八拜为交,变危为安,安身为乐,察察为明,慈悲为怀,慈悲为本,才华横溢,拨乱为治,按步就班,白首为郎,策名就列,聪明才智,背水为阵,表里为奸,逼良为娼,避害就利,避毁就誉,避祸就福,陈力就列,齿牙为猾,齿牙为祸,财取为用,便还就孤。
1、抱一为式 bào yī wéi shì
释义：抱一为式 抱：持，守；式：榜样，规范。指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。
出处：《老子》："是以圣人抱一为天下式。"
2、不以为奇 bù yǐ wéi qí
释义：不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
3、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义：不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
4、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义：不以为然 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处：宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
5、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
6、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义：不相为谋 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
7、不知就里 bù zhī jiù lǐ
释义：不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。
出处：金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
8、不贪为宝 bù tān wé bǎo
释义：不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
出处：《左传 襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
9、不足为凭 bù zú wéi píng
释义：不足为凭 不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
出处：宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
10、不足为外人道 bù zú wéi wài rén dào
释义：不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处：晋 陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
11、不足为怪 bù zú wéi guài
释义：不足为怪 不足：不值得。不值得认为奇怪
出处：明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
12、不足为意 bù zú wéi yì
释义：不足为意 足：值得。不值得介意
出处：明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
13、不足为据 bù zú wéi jù
释义：不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
出处：鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
14、不足为法 bù zú wéi fǎ
释义：不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
出处：清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
15、不足为虑 bù zú wéi lǜ
释义：不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”
16、不足为训 bù zú wéi xùn
释义：不足为训 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
出处：明 胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
17、不足为道 bù zú wéi dào
释义：不足为道 足：值得；道：说。不值得一说
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
18、八拜为交 bā bài wéi jiāo
释义：八拜为交 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“我有个八拜为交的故人，乃青州刺史刘元普。”
19、变危为安 biàn wēi wéi ān
释义：变危为安 变危急为平安。
出处：宋 司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
20、安身为乐 ān shēn wéi lè
释义：安身为乐 身子安定就是快乐。
出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
21、察察为明 chá chá wéi míng
释义：察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。”
22、慈悲为怀 cí bēi wéi huái
释义：慈悲为怀 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
23、慈悲为本 cí bēi wéi běn
释义：慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
24、才华横溢 cái huá héng yì
释义：才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
25、拨乱为治 bō luàn wéi zhì
释义：拨乱为治 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。”
26、按步就班 àn bù jiù bān
释义：按步就班 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
出处：语出晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。”
27、白首为郎 bái shǒu wéi láng
释义：白首为郎 慨叹虽有才能而至老不遇。
出处：《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
28、策名就列 cè míng jiù liè
释义：策名就列 书名于策，就位朝班。意指做官。
出处：《旧唐书 太宗纪上》：“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大礼。”
29、聪明才智 cōng míng cái zhì
释义：聪明才智 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足”
30、背水为阵 bèi shuǐ wéi zhèn
释义：背水为阵 背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
31、表里为奸 biǎo lǐ wéi jiān
释义：表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：明 沈德符《野获编 言事 王虎谷封事》：“王虎谷为祠祭郎中，以太监李广交结寿宁侯表里为奸，特疏请斩广以谢宗庙。”
32、逼良为娼 bī liáng wéi chāng
释义：逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事
出处：《文汇报》1989.5.28：“反映逼良为娼的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”
33、避害就利 bì hài jiù lì
释义：避害就利 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
出处：《吴子·图国第一》：“谋者，所以避害就利。”
34、避毁就誉 bì fuǐ jiù yù
释义：避毁就誉 回避诋毁而追求称誉。
出处：《墨子 耕柱》：“且翟（墨翟）闻之：‘为义非避毁就誉。’支之苟道，受枉何伤？”
35、避祸就福 bì huò jiù fú
释义：避祸就福 避开凶险，趋向幸福。
出处：先秦 商鞅《商君书 定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”
36、陈力就列 chén lì jiù liè
释义：陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
出处：《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”
37、齿牙为猾 chǐ yá wéi huá
释义：齿牙为猾 谓谗言造成灾祸。
出处：《国语·晋语一》：“献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：‘胜而不吉。’公曰：‘何谓也？’对曰：‘遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾。”
38、齿牙为祸 chǐ yá wéi huò
释义：齿牙为祸 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
出处：《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：'齿牙为祸。'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
39、财取为用 cái qǔ wéi yòng
释义：财取为用 财：通“裁”。裁度取用。
出处：《汉书·窦婴传》："所赐金，陈廊庑下，军吏过，辄令财取为用。"
40、便还就孤 bian huan jiu gu
释义：便还就孤 就撤回到我这里.