- 向老师请教的词语有哪些(形容向老师请教的成语):不以为耻,不矜不伐,不耻下问,不自量力,人多嘴杂,以莛叩钟,功成不居,国家大事,好为人师,好问则裕,如坐春风,学识渊博,居功自傲,山中宰相,恭恭敬敬,才疏学浅,执经叩问,敏而好学,求道于盲,移樽就教,织当访婢,耕当问奴,谋道作舍,谘师访友,谦虚谨慎,质疑问难,问道于盲,骄傲自满,春风中坐,寸莛撞钟,祛衣请业,好问决疑,以羽扣钟,祛衣受业,如沐春风。
1、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
2、不矜不伐 bù jīn bù fá
释义：不矜不伐 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处：《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
3、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
4、不自量力 bù zì liàng lì
释义：不自量力 量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
出处：唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”
5、人多嘴杂 rén duō zuǐ zá
释义：人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
6、以莛叩钟 yǐ tíng kòu zhōng
释义：以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
7、功成不居 gōng chéng bù jū
释义：功成不居 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处：先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
8、国家大事 guó jiā dà shì
释义：国家大事 大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”
9、好为人师 hào wéi rén shī
释义：好为人师 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
10、好问则裕 hào wèn zé yù
释义：好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处：《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
11、如坐春风 rú zuò chūn fēng
释义：如坐春风 如同坐在和煦的春风里；比喻受到良师的教育。
出处：宋 朱熹《伊洛渊源录》第四卷：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
12、学识渊博 xué shí yuān bó
释义：学识渊博 指学识深而且广
出处：孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
13、居功自傲 jū gōng zì ào
释义：居功自傲 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
14、山中宰相 shān zhōng zǎi xiàng
释义：山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
出处：《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
15、恭恭敬敬 gōng gōng jìng jìng
释义：恭恭敬敬 对尊长贵宾谦恭而有礼貌
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
16、才疏学浅 cái shū xué qiǎn
释义：才疏学浅 才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
出处：元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”
17、执经叩问 zhí jīng kòu wèn
释义：执经叩问 叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习
出处：明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。”
18、敏而好学 mǐn ér hǎo xué
释义：敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
出处：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
19、求道于盲 qiú dào yú máng
释义：求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
出处：唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
20、移樽就教 yí zūn jiù jiào
释义：移樽就教 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
21、织当访婢 zhī dāng fǎng bì
释义：织当访婢 比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
22、耕当问奴 gēng dāng wèn nú
释义：耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
23、谋道作舍 móu dào zuò shě
释义：谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
出处：宋·宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。”
24、谘师访友 zī shī fǎng yǒu
释义：谘师访友 谘：询问、商量。请教老师询访朋友
出处：宋·张君房《云笈七签》第40卷：“他日斋静，行来出入得诵，更不必斋时，宜谘师访友，思而行之。”
25、谦虚谨慎 qiān xū jǐn shèn
释义：谦虚谨慎 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处：《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
26、质疑问难 zhì yí wèn nàn
释义：质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
出处：清 徐枋《与曾青藜书》：“此既古人之所有取，亦友朋质疑问难之一乐也。”
27、问道于盲 wèn dào yú máng
释义：问道于盲 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
出处：唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
28、骄傲自满 jiāo ào zì mǎn
释义：骄傲自满 自高自大；满足于自己已有的成绩。
出处：宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
29、春风中坐 chūn fēng zhōng zuò
释义：春风中坐 像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
出处：宋·程颢、程颐《二程全书·外书十二》："朱公掞来见明道于汝，归，谓人曰：‘光庭在春风中坐了一个月。’"
30、寸莛撞钟 cùn tíng zhuàng zhōng
释义：寸莛撞钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉·东方朔《答客难》："以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。"
31、祛衣请业 qu yi qing ye
释义：祛衣请业 祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
32、好问决疑 hào wèn jué yí
释义：好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
33、以羽扣钟 yǐ yǔ kòu zhōng
释义：以羽扣钟 用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
出处：清·王夫之《姜斋文集·君相可以造命论》："臣以意欲造君命者，干君之乱臣；子以意欲造父命者，胁父之逆子。至于天而徒怀干胁之情，犹以羽扣钟，以指移山，求其济也，必不可得已。"
34、祛衣受业 qū yī shòu yè
释义：祛衣受业 祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》："于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。"
35、如沐春风 ru mu chun feng
释义：如沐春风 1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。