1、不亦乐乎  bù yì lè hū

释义：不亦乐乎  亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。

出处：先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”  

2、不耻下问  bù chǐ xià wèn

释义：不耻下问  不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”  

3、南辕北辙  nán yuán běi zhé

释义：南辕北辙  想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处：西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”  

4、学而不厌  xué ér bù yàn

释义：学而不厌  学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。

出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”  

5、抛砖引玉  pāo zhuān yǐn yù

释义：抛砖引玉  抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。

出处：宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”  

6、择其善者而从之  zé qí shàn zhě ér cóng zhī

释义：择其善者而从之  择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习

出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”  

7、择善而从  zé shàn ér cóng

释义：择善而从  选择好的而遵循；依从。择：选择。

出处：先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”  

8、暮鼓晨钟  mù gǔ chén zhōng

释义：暮鼓晨钟  寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。

出处：南北朝 庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。”  

9、沐猴而冠  mù hóu ér guàn

释义：沐猴而冠  沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。

出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”  

10、泥沙俱下  ní shā jù xià

释义：泥沙俱下  俱：都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起；一同显现出来。

出处：清 袁枚《随园诗话》第一卷：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为：此粗才，非大才也。”  

11、温故知新  wēn gù zhī xīn

释义：温故知新  复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。

出处：先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”  

12、目无全牛  mù wú quán niú

释义：目无全牛  比喻技艺熟练到了得心应手的境界

出处：先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”  

13、诲人不倦  huì rén bù juàn

释义：诲人不倦  诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。

出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”