- 外表好看但内在不好的成语(形容外表不好看内在很美的成语):不同流俗,不忘沟壑,不欺暗室,兰心蕙性,口是心非,心口如一,怀瑾握瑜,暗室不欺,真才实学,绰约多姿,蕙心纨质,表里如一,襟怀坦白,言不由衷,言行一致,言行不一,说一不二,钟灵毓秀,被褐胚玉。
1、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
2、不忘沟壑 bù wàng gōu hè
释义：不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处：战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“志士守义者也，君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。”
3、不欺暗室 bù qī àn shì
释义：不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处：《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。”
4、兰心蕙性 lán xīn huì xìng
释义：兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
出处：宋 柳永《玉女摇仙佩 佳人》词：“愿奶奶，兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
5、口是心非 kǒu shì xīn fēi
释义：口是心非 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处：晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
6、心口如一 xīn kǒu rú yī
释义：心口如一 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
出处：宋 汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
7、怀瑾握瑜 huái jǐn wò yú
释义：怀瑾握瑜 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
8、暗室不欺 àn shì bù qī
释义：暗室不欺 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处：《汉魏南北朝墓志集释 隋王荣暨妻刘氏墓志》：“暗室不欺，托生安养。”
9、真才实学 zhēn cái shí xué
释义：真才实学 真正的才华和学识。实：真。
出处：宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
10、绰约多姿 chuò yuē duō zī
释义：绰约多姿 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
出处：唐 蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。”
11、蕙心纨质 huì xīn wán zhì
释义：蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出处：南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
12、表里如一 biǎo lǐ rú yī
释义：表里如一 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
13、襟怀坦白 jīn huái tǎn bái
释义：襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处：清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
14、言不由衷 yán bù yóu zhōng
释义：言不由衷 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
15、言行一致 yán xíng yī zhì
释义：言行一致 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处：宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
16、言行不一 yán xíng bù yī
释义：言行不一 说的和做的不一致。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
17、说一不二 shuō yī bù èr
释义：说一不二 指说话算数；说了就不更改。
出处：清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
18、钟灵毓秀 zhōng líng yù xiù
释义：钟灵毓秀 钟：汇聚；集中；毓：孕育；产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第36回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”
19、被褐胚玉 bei he pei yu
释义：被褐胚玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。