- 第字是言的四字成语(言在第一个字的成语):言大非夸,言三语四,言不及义,言不及行,言不由衷,言为心声,言之凿凿,言之无物,言之有序,言之有物,言之有理,言人人殊,言传身教,言信行果,言听计从,言外之意,言多必失,言多语失,言归于好,言归正传,言无不尽,言无伦次,言是人非,言犹在耳,言笑晏晏,言简意赅,言而不信,言而无信,言而有信,言芳行洁,言行一致,言行不一,言行信果,言行相顾,言语道断,言谈举止,言过其实,言近旨远,言颠语倒,言讷词直。
1、言大非夸 yán dà fēi kuā
释义：言大非夸 乭：夸口。说的虽然是大话，但不是虚夸的。
出处：宋·苏轼《六一居士集序》："言有大而非夸者，达者信之。"
2、言三语四 yán sān yǔ sì
释义：言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
出处：元 武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
3、言不及义 yán bù jí yì
释义：言不及义 及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
4、言不及行 yán bù jí xíng
释义：言不及行 谓言行不一。
出处：明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
5、言不由衷 yán bù yóu zhōng
释义：言不由衷 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
6、言为心声 yán wéi xīn shēng
释义：言为心声 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
出处：汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
7、言之凿凿 yán zhī zuò zuò
释义：言之凿凿 凿凿：确实。话说得非常确实。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
8、言之无物 yán zhī wú wù
释义：言之无物 言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
出处：清 梁启超《跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”
9、言之有序 yán zhī yǒu xù
释义：言之有序 说话和写文章很有条理。
出处：《周易 艮》：“言有序，悔亡。”
10、言之有物 yán zhī yǒu wù
释义：言之有物 物：指内容。说话或写文章内容具体。
出处：《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
11、言之有理 yán zhī yǒu lǐ
释义：言之有理 说的话有道理。
出处：明 无心子《金雀记 守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”
12、言人人殊 yán rén rén shū
释义：言人人殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
出处：西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
13、言传身教 yán chuán shēn jiào
释义：言传身教 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
14、言信行果 yán xìn xíng guǒ
释义：言信行果 见“言必信，行必果。”
出处：梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
15、言听计从 yán tīng jì cóng
释义：言听计从 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处：《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
16、言外之意 yán wài zhī yì
释义：言外之意 言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。
出处：宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”
17、言多必失 yán duō bì shī
释义：言多必失 言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。
出处：《鬼谷子 本经符》：“言多必有数短之处。”
18、言多语失 yán duō yǔ shī
释义：言多语失 话说多了就难免有说错的地方
出处：清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
19、言归于好 yán guī yú hǎo
释义：言归于好 言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
出处：先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
20、言归正传 yán guī zhèng zhuàn
释义：言归正传 归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
21、言无不尽 yán wú bù jìn
释义：言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
出处：《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
22、言无伦次 yán wú lún cì
释义：言无伦次 语言杂乱无章。
出处：明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
23、言是人非 yán shì rén fēi
释义：言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
出处：明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
24、言犹在耳 yán yóu zài ěr
释义：言犹在耳 话音还在耳边回响。
出处：先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
25、言笑晏晏 yán xiào yàn yàn
释义：言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
出处：《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”
26、言简意赅 yán jiǎn yì gāi
释义：言简意赅 简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。
出处：宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
27、言而不信 yán ér bù xìn
释义：言而不信 见“言而无信”。
出处：《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
28、言而无信 yán ér wú xìn
释义：言而无信 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
出处：《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
29、言而有信 yán ér yǒu xìn
释义：言而有信 说出话来算数；有信用。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
30、言芳行洁 yán fāng xíng jié
释义：言芳行洁 谓言行高洁。
出处：清·方文《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”
31、言行一致 yán xíng yī zhì
释义：言行一致 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处：宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
32、言行不一 yán xíng bù yī
释义：言行不一 说的和做的不一致。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
33、言行信果 yán xíng xìn guǒ
释义：言行信果 见“言必信，行必果”。
出处：郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
34、言行相顾 yán xíng xiāng gù
释义：言行相顾 谓言行不互相矛盾。
出处：《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。”
35、言语道断 yán yǔ dào duàn
释义：言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”
36、言谈举止 yán tán jǔ zhǐ
释义：言谈举止 人的言语、举动、行为。
出处：清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
37、言过其实 yán guò qí shí
释义：言过其实 言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”
38、言近旨远 yán jìn zhǐ yuǎn
释义：言近旨远 旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
39、言颠语倒 yán diān yǔ dǎo
释义：言颠语倒 说话颠三倒四。
出处：《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》：“他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。”
40、言讷词直 yán nè cí zhí
释义：言讷词直 言讷：出言迟钝；直：直率。说话不利索，用词直率。形容说话直率，不善于花言巧语。
出处：唐·韩愈《上考工崔虞部书》："欲学为辞，则患言讷词直，卒事不成。"