- 形容人生过程的词语(形容人生的历程的成语):疮好忘痛,大化有四,冲州过府,变化多端,变化无常,各尽所能,各种各样,地老天荒,备尝艰苦,备尝艰难,备尝辛苦,多历年所,层层加码,得失在人,得失荣枯,把酒持螯,曾经沧海,沧海桑田,浮云朝露,浮生一梦,浮生如寄,浮生若寄,浮生若梦,百战不殆,蹉跎自误,躬逢盛事,重温旧梦,长生不死,长途跋涉,风雨同舟,风霜雨雪,饱经世变,饱经忧患,饱经沧桑,饱经霜雪,饱经风雨,风雨共舟,放在眼里,楚人戎言。
1、疮好忘痛 chuāng hǎo wàng tòng
释义：疮好忘痛 疮疤好了就忘了疼痛。比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十四回："你今日了毕官司出来，两脚踏住平川地，得命思财，疮好忘痛。"
2、大化有四 dà huà yǒu sì
释义：大化有四 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处：《列子·无瑞》："人生生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耆也，死亡也。"
3、冲州过府 chōng zhōu guò fǔ
释义：冲州过府 见“冲州撞府”。
出处：《天花雨》第二回：“夫妻一世，冲州过府，在江湖上赶营生。”
4、变化多端 biàn huà duō duān
释义：变化多端 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
5、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
6、各尽所能 gè jìn suǒ néng
释义：各尽所能 各人尽自己的能力去做。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
7、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
8、地老天荒 dì lǎo tiān huāng
释义：地老天荒 指经历的时间极久。
出处：元 费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。”
9、备尝艰苦 bèi cháng jiān kǔ
释义：备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《纪闻 吴保安》：“吾自陷蛮夷，备尝艰苦，肌肤毁剔，血泪满池。”
10、备尝艰难 bèi cháng jiān nán
释义：备尝艰难 备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦
出处：《晋书·潘尼传》：“尼职居显要，从容而已，虽忧虞不及，而备尝艰难。”
11、备尝辛苦 bèi cháng xīn kǔ
释义：备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：唐 韩愈《顺宗实录》：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
12、多历年所 duō lì nián suǒ
释义：多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
出处：《尚书 君奭》：“率惟兹有陈，保父有殷，故殷礼陟配天，多历年所。”
13、层层加码 céng céng jiā mǎ
释义：层层加码 层：重复，接连不断；码：砝码。形容不断增加新的内容和更高要求
出处：彭德怀《彭德怀自述》：“有些指标逐级提高，层层加码，把本来需要几年或者十几年才能达到的要求，变成一年或者几个月就要做到的指标。”
14、得失在人 dé shī zài rén
释义：得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
15、得失荣枯 dé shī róng kū
释义：得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
16、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义：把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
17、曾经沧海 céng jīng cāng hǎi
释义：曾经沧海 曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。
出处：唐 元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
18、沧海桑田 cāng hǎi sāng tián
释义：沧海桑田 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
19、浮云朝露 fú yún zhāo lù
释义：浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书 萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
20、浮生一梦 fú shēng yī mèng
释义：浮生一梦 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻
出处：唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”
21、浮生如寄 fú shēng rú jì
释义：浮生如寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
22、浮生若寄 fú shēng ruò jì
释义：浮生若寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
23、浮生若梦 fú shēng ruò mèng
释义：浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
24、百战不殆 bǎi zhàn bù dài
释义：百战不殆 殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
出处：先秦 孙武《孙子 谋攻》：“知彼知己，百战不殆。”
25、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义：蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
26、躬逢盛事 gōng féng shèng shì
释义：躬逢盛事 躬：亲自，亲身；逢：赶上；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举
出处：清·文康《儿女英雄传》第38回：“躬逢盛事，岂可当面错过？”
27、重温旧梦 chóng wēn jiù mèng
释义：重温旧梦 重：再一次；温：复习。重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或回忆以前美好的事情或情境。也作“旧梦重温”。
出处：明 汤显祖《牡丹亭 寻梦》：“天呵，昨日所梦，池亭俨然，只图旧梦重来，其奈新愁一段。”
28、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
29、长途跋涉 cháng tú bá shè
释义：长途跋涉 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
出处：清 钱采《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”
30、风雨同舟 fēng yǔ tóng zhōu
释义：风雨同舟 舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处：孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
31、风霜雨雪 fēng shuāng yǔ xuě
释义：风霜雨雪 比喻经历了种种艰难困苦。
出处：元 马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
32、饱经世变 bǎo jīng shì biàn
释义：饱经世变 指经历了许多人世变故。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
33、饱经忧患 bǎo jīng yōu huàn
释义：饱经忧患 饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。
出处：郭沫若《司徒 司马 司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。”
34、饱经沧桑 bǎo jīng cāng sāng
释义：饱经沧桑 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
35、饱经霜雪 bǎo jīng shuāng xuě
释义：饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
出处：清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
36、饱经风雨 bǎo jīng fēng yǔ
释义：饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处：孙犁《秀露集 文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
37、风雨共舟 fēng yǔ gòng zhōu
释义：风雨共舟 比喻共同经历患难。
38、放在眼里 fàng zài yǎn lǐ
释义：放在眼里 指重视，看得起。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回："赵温虽说新中举，无奈他是少年新进，王乡绅还不把他放在眼里。"
39、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义：楚人戎言 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处：《吕氏春秋·用众》："戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。"