- 东西没用处的成语(形容东西没有用的成语是什么): 一无所有,一无所获,两手空空,包罗万象,化为乌有,化为泡影,山穷水尽,徒劳无功,无所不包,无所不有,无能为力,无计可施,无路可走,日暮途穷,画蛇添足,穷途末路,空空如也,身无长物,黔驴技穷,敦煌变文。
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1、一无所有 yī wú suǒ yǒu
释义：一无所有 什么都没有（一：一概；完全）。
出处：《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
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2、一无所获 yī wú suǒ huò
释义：一无所获 什么东西都没有获得（一无：全无）。
出处：五代 王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
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3、两手空空 liǎng shǒu kōng kōng
释义：两手空空 两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。
出处：清 袁枚《子不语》：“我客死于此，两手空空。”
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4、包罗万象 bāo luó wàn xiàng
释义：包罗万象 包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
出处：《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”
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5、化为乌有 huà wéi wū yǒu
释义：化为乌有 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
出处：宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
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6、化为泡影 huà wéi pào yǐng
释义：化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。
出处：郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”
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7、山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn
释义：山穷水尽 山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
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8、徒劳无功 tú láo wú gōng
释义：徒劳无功 徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。
出处：宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
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9、无所不包 wú suǒ bù bāo
释义：无所不包 包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
出处：东汉 王充《论衡》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术，无所不包。”
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10、无所不有 wú suǒ bù yǒu
释义：无所不有 没有什么没有的。即应有尽有。
出处：唐 李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
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11、无能为力 wú néng wéi lì
释义：无能为力 用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
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12、无计可施 wú jì kě shī
释义：无计可施 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
出处：元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”
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13、无路可走 wú lù kě zǒu
释义：无路可走 处于极限，到达不可能逾越之处
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14、日暮途穷 rì mù tú qióng
释义：日暮途穷 日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。比喻接近灭亡。
出处：唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
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15、画蛇添足 huà shé tiān zú
释义：画蛇添足 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
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16、穷途末路 qióng tú mò lù
释义：穷途末路 穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。
出处：清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”
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17、空空如也 kōng kōng rú yě
释义：空空如也 空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
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18、身无长物 shēn wú cháng wù
释义：身无长物 除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：' 丈人不悉恭，恭作人无长物。'”
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19、黔驴技穷 qián lǘ jì qióng
释义：黔驴技穷 黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
出处：唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
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20、敦煌变文 dūn huáng biàn wén
释义：敦煌变文 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
