1、一成不变  yī chéng bù biàn

释义：一成不变  成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。

出处：西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”  

2、不可理喻  bù kě lǐ yù

释义：不可理喻  理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。

出处：明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”  

3、人云亦云  rén yún yì yún

释义：人云亦云  云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

出处：金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”  

4、低眉顺眼  dī méi shùn yǎn

释义：低眉顺眼  低着眉头；眼睛里流露出顺从的神情。

出处：晋 王隐《晋书》：“人或说之使仕，仲御勃然作色，谓之曰：‘我安然随俗低眉下意乎？’”  

5、冥顽不灵  míng wán bù líng

释义：冥顽不灵  冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。

出处：唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”  

6、刻舟求剑  kè zhōu qiú jiàn

释义：刻舟求剑  舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”  

7、削足适履  xuē zú shì lǚ

释义：削足适履  因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。

出处：西汉 刘安《淮南子 说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”  

8、南腔北调  nán qiāng běi diào

释义：南腔北调  南、北：指一个国家的南方、北方；腔：语调。形容口音不纯；说话夹杂各地方言；也可泛指各地方言。

出处：清 赵翼《檐曝杂记 庆典》：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。”  

9、因循守旧  yīn xún shǒu jiù

释义：因循守旧  因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。

出处：东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”  

10、固步自封  gù bù zì fēng

释义：固步自封  比喻守着老一套，不求进步。

出处：冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”  

11、墨守成规  mò shǒu chéng guī

释义：墨守成规  墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。

出处：清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”  

12、孤陋寡闻  gū lòu guǎ wén

释义：孤陋寡闻  学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。

出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”  

13、对牛弹琴  duì niú tán qín

释义：对牛弹琴  ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

出处：汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”  

14、执迷不悟  zhí mí bù wù

释义：执迷不悟  坚持错误而不觉悟。

出处：《梁书 武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”  

15、抱残守缺  bào cán shǒu quē

释义：抱残守缺  残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。

出处：东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”  

16、推陈出新  tuī chén chū xīn

释义：推陈出新  推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。

出处：《明史 范济传》：“严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻。”  

17、故步自封  gù bù zì fēng

释义：故步自封  故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。

出处：清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”  

18、标新立异  biāo xīn lì yì

释义：标新立异  标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。

出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”  

19、榆木脑袋  yú mù nǎo dài

释义：榆木脑袋  比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”  

20、生搬硬套  shēng bān yìng tào

释义：生搬硬套  生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。

出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”  

21、画虎不成  huà hǔ bù chéng

释义：画虎不成  画老虎画不好（画得像只狗）。比喻好高骛远；一无所成；反贻笑柄。

出处：东汉 班固《东观汉记》：“所谓刻鹄不成尚类鹜者；效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”  

22、等因奉此  děng yīn fèng cǐ

释义：等因奉此  旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。

出处：邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？”  

23、缘木求鱼  yuán mù qiú yú

释义：缘木求鱼  缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。

出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”  

24、胶柱鼓瑟  jiāo zhù gǔ sè

释义：胶柱鼓瑟  胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。

出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”  

25、蹈常袭故  dǎo cháng xí gù

释义：蹈常袭故  蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。

出处：宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”  

26、闭关锁国  bì guān suǒ guó

释义：闭关锁国  闭；关闭；关：关口；锁：封锁。封锁关口；关闭国境。指封锁国境；不与外国通商往来。

出处：《周易 复》：“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”  

27、陈陈相因  chén chén xiāng yīn

释义：陈陈相因  陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。

出处：西汉 司马迁《史记 平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”  

28、顽固不化  wán gù bù huà

释义：顽固不化  化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”  

29、食古不化  shí gǔ bù huà

释义：食古不化  学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。

出处：清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”  

30、鹦鹉学舌  yīng wǔ xué shé

释义：鹦鹉学舌  像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。

出处：宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”