1、五体投地  wǔ tǐ tóu dì

释义：五体投地  五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。

出处：《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”  

2、家学渊源  jiā xué yuān yuán

释义：家学渊源  家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。

出处：宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”  

3、心悦诚服  xīn yuè chéng fú

释义：心悦诚服  由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。

出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”  

4、心服口服  xīn fú kǒu fú

释义：心服口服  心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。

出处：先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”  

5、拜倒辕门  bài dǎo yuán mén

释义：拜倒辕门  辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。

出处：清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”  

6、推崇备至  tuī chóng bèi zhì

释义：推崇备至  推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。

出处：清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”  

7、敬若神明  jìng ruò shén míng

释义：敬若神明  神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。

出处：左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”  

8、甘处下流  gān chǔ xià liú

释义：甘处下流  甘愿处于下流。比喻甘居落后。

出处：清 俞樾《右台仙馆笔记 无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”  

9、甘拜下风  gān bài xià fēng

释义：甘拜下风  甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。

出处：清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”  

10、肃然起敬  sù rán qǐ jìng

释义：肃然起敬  形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。

出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”  

11、自愧不如  zì kuì bù rú

释义：自愧不如  自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。

出处：唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”  

12、葵藿之心  kuí huò zhī xīn

释义：葵藿之心  葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心

出处：唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”  

13、负弩前驱  fù nǔ qián qū

释义：负弩前驱  弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬

出处：西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”  

14、顶礼膜拜  dǐng lǐ mó bài

释义：顶礼膜拜  顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”  

15、高山仰止  gāo shān yǎng zhǐ

释义：高山仰止  高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”