- 形容变得更好的词(形容更好的变化成语): 不偏不倚,不务空名,不同流俗,不屈不挠,不忮不求,不恶而严,不愧屋漏,不敢告劳,不栉进士,不欺暗室,不矜不伐,不知肉味,便宜行事,八斗之才,冰壶秋月,冰清玉洁,冰清玉润,冰雪聪明,冰魂雪魄,别具一格,别具只眼,别树一帜,博学多才,博学多闻,博施济众,博洽多闻,变化多端,变幻莫测,屏气凝神,抱诚守真,拔刀相助,波谲云诡,爱惜羽毛,爱憎分明,百年树人,碧血丹心,褒善贬恶,辩才无碍,白往黑来,不愧不作。
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1、不偏不倚 bù piān bù yǐ
释义：不偏不倚 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处：宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
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2、不务空名 bù wù kōng míng
释义：不务空名 务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。
出处：毛泽东《发刊词》：“工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识，有能力，不务空名，会干实事。”
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3、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
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4、不屈不挠 bù qū bù náo
释义：不屈不挠 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处：东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
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5、不忮不求 bù zhì bù qiú
释义：不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
出处：《诗经 邶风 雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”郑玄笺：“我君子之行，不疾害，不求备于一人，其行何用为不善。”
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6、不恶而严 bù è ér yán
释义：不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
出处：《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
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7、不愧屋漏 bù kuì wū lòu
释义：不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
出处：《诗经 大雅 抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”
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8、不敢告劳 bù gǎn gào láo
释义：不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
出处：《诗经 小雅 十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
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9、不栉进士 bù zhì jìn shì
释义：不栉进士 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
出处：唐 朱揆《谐噱录 不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”
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10、不欺暗室 bù qī àn shì
释义：不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处：《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。”
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11、不矜不伐 bù jīn bù fá
释义：不矜不伐 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处：《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
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12、不知肉味 bù zhī ròu wèi
释义：不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
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13、便宜行事 biàn yí xíng shì
释义：便宜行事 便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化；不必请示自行处理的事情。
出处：宋 叶适《奏议 纪纲四》：“始委张浚以川、陕，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。”
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14、八斗之才 bā dǒu zhī cái
释义：八斗之才 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
出处：唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
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15、冰壶秋月 bīng hú qiū yuè
释义：冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶；比喻洁白；秋月：中秋的月亮；比喻皎洁。心如冰清；和明月一样洁净。
出处：宋 苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
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16、冰清玉洁 bīng qīng yù jié
释义：冰清玉洁 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处：西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
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17、冰清玉润 bīng qīng yù rùn
释义：冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”
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18、冰雪聪明 bīng xuě cōng míng
释义：冰雪聪明 比喻人聪明非凡。
出处：唐 杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“坐知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
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19、冰魂雪魄 bīng hún xuě pò
释义：冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
出处：五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’”
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20、别具一格 bié jù yī gé
释义：别具一格 格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。
出处：清 吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
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21、别具只眼 bié jù zhī yǎn
释义：别具只眼 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
出处：宋 杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
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22、别树一帜 bié shù yī zhì
释义：别树一帜 别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处：清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
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23、博学多才 bó xué duō cái
释义：博学多才 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处：《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
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24、博学多闻 bó xué duō wén
释义：博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
出处：《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
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25、博施济众 bó shī jì zhòng
释义：博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
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26、博洽多闻 bó qià duō wén
释义：博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
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27、变化多端 biàn huà duō duān
释义：变化多端 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
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28、变幻莫测 biàn huàn mò cè
释义：变幻莫测 变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。
出处：明 许仲琳《封神演义》第44回：“王天君曰：吾‘红水阵’内夺壬癸之精，藏天工之妙，变幻莫测。”
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29、屏气凝神 bǐng qì níngshén
释义：屏气凝神 屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。
出处：清 刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。”
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30、抱诚守真 bào chéng shǒu zhēn
释义：抱诚守真 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
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31、拔刀相助 bá dāo xiāng zhù
释义：拔刀相助 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处：元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
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32、波谲云诡 bō jué yún guǐ
释义：波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料
出处：汉 扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嶉而成观。”
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33、爱惜羽毛 ài xī yǔ máo
释义：爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
出处：西汉 刘向《说苑 杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
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34、爱憎分明 ài zēng fēn míng
释义：爱憎分明 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
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35、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
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36、碧血丹心 bì xuè dān xīn
释义：碧血丹心 碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
出处：先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”
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37、褒善贬恶 bāo shàn biǎn è
释义：褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
出处：宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。”
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38、辩才无碍 biàn cái wú ài
释义：辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”
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39、白往黑来 bái wǎng hēi lái
释义：白往黑来 比喻变化极大。
出处：《列子·说符》："向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？"
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40、不愧不作 bù kuì bù zuò
释义：不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
出处：《孟子·尽心上》："仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。"
