- 形容道德的词语有哪些,两个字或三个字(形容道德的四字成语): 大人不曲,不务正业,不同流俗,不耻下问,冰清玉洁,出生入死,大义灭亲,大智若愚,大直若屈,大辩若讷,大音希声,定于一尊,宠辱若惊,导德齐礼,度己以绳,德厚流光,德深望重,德薄才鲜,德配天地,德重恩弘,德隆望重,德高望尊,成人之美,才德兼备,摧志屈道,爱人以德,动循矩法,笃信好学,败俗伤化,败俗伤风,败化伤风,败德辱行,超绝非凡,道义之交,道存目击,道高德重,抱德炀和,大人无己,草偃风行,大方无隅。
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1、大人不曲 dà rén bù qū
释义：大人不曲 曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
出处：汉·贾谊《鹏鸟赋》："怵迫之徒兮，或趋东西，大人不曲兮，意变齐同。"
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2、不务正业 bù wù zhèng yè
释义：不务正业 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
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3、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
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4、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
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5、冰清玉洁 bīng qīng yù jié
释义：冰清玉洁 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处：西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
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6、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
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7、大义灭亲 dà yì miè qīn
释义：大义灭亲 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
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8、大智若愚 dà zhì ruò yú
释义：大智若愚 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
出处：宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
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9、大直若屈 dà zhí ruò qū
释义：大直若屈 亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。
出处：《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
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10、大辩若讷 dà biàn ruò nè
释义：大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出处：《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
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11、大音希声 dà yīn xī shēng
释义：大音希声 《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。”意谓最大最美的声音乃是无
出处：《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”
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12、定于一尊 dìng yú yī zūn
释义：定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
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13、宠辱若惊 chǒng rǔ ruò jīng
释义：宠辱若惊 无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
出处：先秦 李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
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14、导德齐礼 dǎo dé qí lǐ
释义：导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
出处：先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
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15、度己以绳 duó jǐ yǐ shéng
释义：度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
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16、德厚流光 dé hòu liú guāng
释义：德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
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17、德深望重 dé shēn wàng zhòng
释义：德深望重 德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人
出处：南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》：“公若德深望重，宜膺大统；朕初平暴乱，岂敢当壁！”
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18、德薄才鲜 dé báo cái xiān
释义：德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱
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19、德配天地 dé pèi tiān dì
释义：德配天地 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
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20、德重恩弘 dé zhòng ēn hóng
释义：德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
出处：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
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21、德隆望重 dé lóng wàng zhòng
释义：德隆望重 犹言德高望重。
出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
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22、德高望尊 dé gāo wàng zūn
释义：德高望尊 道德高，声望高
出处：明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”
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23、成人之美 chéng rén zhī měi
释义：成人之美 成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
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24、才德兼备 cái dé jiān bèi
释义：才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
出处：元 无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
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25、摧志屈道 cuī zhì qū dào
释义：摧志屈道 摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一
出处：《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。”
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26、爱人以德 ài rén yǐ dé
释义：爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
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27、动循矩法 dòng xún jǔ fǎ
释义：动循矩法 循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
出处：《新唐书·诸帝公主传》："襄城公主，下嫁萧锐，性孝睦，动循矩法。"
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28、笃信好学 dǔ xìn hào xué
释义：笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
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29、败俗伤化 bài sú shāng huà
释义：败俗伤化 指败坏社会道德风气。
出处：《汉书 叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
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30、败俗伤风 bài sú shāng fēng
释义：败俗伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
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31、败化伤风 bài huà shāng fēng
释义：败化伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
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32、败德辱行 bài dé rǔ xíng
释义：败德辱行 败坏道德和操守。
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33、超绝非凡 chāo jué fēi fán
释义：超绝非凡 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人
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34、道义之交 dào yì zhī jiāo
释义：道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处：清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
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35、道存目击 dào cún mù jī
释义：道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：庄周《庄子 田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
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36、道高德重 dào gāo dé zhòng
释义：道高德重 道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
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37、抱德炀和 bào dé yáng hé
释义：抱德炀和 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。
出处：《庄子·徐无鬼》："抱德炀和，以顺天下。"
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38、大人无己 dà rén wú jǐ
释义：大人无己 旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
出处：《庄子·秋水》："至德不得，大人无己。"
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39、草偃风行 cǎo yǎn fēng xíng
释义：草偃风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
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40、大方无隅 dà fāng wú yú
释义：大方无隅 大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。
出处：《老子》第四十一章："大白若辱，大方无隅。"
