- 形容思想觉悟的成语(形容思想感叹的成语):人民城郭,伊于胡底,力不胜任,司马牛之叹,叹老嗟卑,吁咈都俞,呜呼哀哉,嗟悔亡及,好景不常,孑然一身,孤立无援,废书而叹,扼腕兴嗟,扼腕长叹,无可奈何,望洋兴叹,望洋惊叹,物是人非,神乎其神,触目兴叹,都俞吁咈,鹤归华表,黍油麦秀,惊叹不止,心寒齿冷,于呼哀哉。
1、人民城郭 rén mín chéng guō
释义：人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
2、伊于胡底 yī yú hú dǐ
释义：伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
出处：《诗经 小雅 小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
3、力不胜任 lì bù shèng rèn
释义：力不胜任 胜任：担当得起或承受得住。能力不够；难以担当任务。
出处：《周易 系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣……言不胜其任也。”
4、司马牛之叹 sī mǎ niú zhī tàn
释义：司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
出处：《论语 颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
5、叹老嗟卑 tàn lǎo jiē bēi
释义：叹老嗟卑 感叹年已老大而犹未显达。
出处：宋·陆游《岁莫》诗：“小筑幽栖与拙宜，读书写字伴儿嬉，已无叹老嗟卑意，却喜分冬守岁时。”
6、吁咈都俞 yù fú dōu yú
释义：吁咈都俞 见“都俞吁咈”。
出处：语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
7、呜呼哀哉 wū hū āi zāi
释义：呜呼哀哉 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处：先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
8、嗟悔亡及 jiē huǐ wáng jí
释义：嗟悔亡及 嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。后悔也来不及
出处：东汉·班固《汉书·晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及矣。”
9、好景不常 hǎo jǐng bù cháng
释义：好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处：宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
10、孑然一身 jié rán yī shēn
释义：孑然一身 孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。
出处：宋 周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
11、孤立无援 gū lì wú yuán
释义：孤立无援 孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
12、废书而叹 fèi shū ér tàn
释义：废书而叹 因有所感而停止读书。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
13、扼腕兴嗟 è wàn xīng jiē
释义：扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕兴嗟，愁眉百结了。”
14、扼腕长叹 è wàn cháng tàn
释义：扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
出处：《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。”
15、无可奈何 wú kě nài hé
释义：无可奈何 奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
出处：西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
16、望洋兴叹 wàng yáng xīng tàn
释义：望洋兴叹 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
出处：元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
17、望洋惊叹 wàng yáng jīng tàn
释义：望洋惊叹 比喻看见他人伟大而慨叹自己或处理一件事而慨叹力量不足
出处：清·杭世骏《序》：“书来质余，方望洋惊叹，五体投地，而敢以一言半句相益乎！”
18、物是人非 wù shì rén fēi
释义：物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
19、神乎其神 shén hū qí shén
释义：神乎其神 神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”
20、触目兴叹 chù mù xīng tàn
释义：触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。
出处：明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”
21、都俞吁咈 dōu yú yù zhé
释义：都俞吁咈 “吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣间论政之和洽。清·昭梿《啸亭杂
出处：《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”
22、鹤归华表 hè guī huá biǎo
释义：鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
出处：晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
23、黍油麦秀 shǔ yóu mài xiù
释义：黍油麦秀 《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记 宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。
出处：《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。
24、惊叹不止 jīng tàn bù zhǐ
释义：惊叹不止 叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
25、心寒齿冷 xīn hán chǐ lěng
释义：心寒齿冷 张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。
26、于呼哀哉 yú hū āi zāi
释义：于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处：《诗·大雅·召旻》："于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。"《荀子·乐论》："乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。"