- 形容车突然停下的成语(形容车突然停止的成语):不劳而获,不稼不穑,中途而废,中道而废,中道而止,俾昼作夜,做人做事,前功尽弃,半途而废,南腔北调,四体不勤,回味无穷,坐享其成,坐吃山空,好吃懒做,好逸恶劳,如丘而止,如出一口,孜孜不倦,戛然而止,拈轻怕重,接连不断,掩旗息鼓,无声无息,有始无终,毙而后已,油然而生,游手好闲,游闲公子,源源不断,滔滔不绝,相持不下,知难而退,积少成多,见机而行,饭来张口,饱食终日,连续不断,不随以止。
1、不劳而获 bù láo ér huò
释义：不劳而获 获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
出处：三国 魏 王肃《孔子家语 入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
2、不稼不穑 bù jià bù sè
释义：不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
出处：《诗经 魏风 伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
3、中途而废 zhōng tú ér fèi
释义：中途而废 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了
出处：《北史·景穆十二壬传》：“愿闻朝廷，特开运略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。”
4、中道而废 zhōng dào ér fèi
释义：中道而废 中道：中途。半路就停止了。
出处：西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
5、中道而止 zhōng dào ér zhǐ
释义：中道而止 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了
出处：宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
6、俾昼作夜 bǐ zhòu zuò yè
释义：俾昼作夜 俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐
出处：《诗经 大雅 荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”
7、做人做事 zuò rén zuò shì
释义：做人做事 指在社会上立身处世
出处：欧阳山《三家巷》：“咱俩都快要走进社会——做人做事了，你怎么还只管任性胡来呢！”
8、前功尽弃 qián gōng jìn qì
释义：前功尽弃 以前的功劳、成绩完全丢失；或以前的努力完全白费。
出处：西汉 司马迁《史记 周本纪》：“今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。”
9、半途而废 bàn tú ér fèi
释义：半途而废 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
10、南腔北调 nán qiāng běi diào
释义：南腔北调 南、北：指一个国家的南方、北方；腔：语调。形容口音不纯；说话夹杂各地方言；也可泛指各地方言。
出处：清 赵翼《檐曝杂记 庆典》：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。”
11、四体不勤 sì tǐ bù qín
释义：四体不勤 四肢不劳动。形容脱离劳动。
出处：先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”
12、回味无穷 huí wèi wú qióng
释义：回味无穷 回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。
出处：宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
13、坐享其成 zuò xiǎng qí chéng
释义：坐享其成 享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。
出处：明 王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。”
14、坐吃山空 zuò chī shān kōng
释义：坐吃山空 只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽。
出处：元 秦简夫《东堂老》：“自从俺父亲亡过十年光景，只在家里死丕丕的闲坐。那钱物则有出去，无进来的。便好道坐吃山空，立吃地陷。”
15、好吃懒做 hào chī lǎn zuò
释义：好吃懒做 好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
16、好逸恶劳 hào yì wù láo
释义：好逸恶劳 好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
17、如丘而止 rú qiū ér zhǐ
释义：如丘而止 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
出处：《荀子·宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”
18、如出一口 rú chū yī kǒu
释义：如出一口 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。
出处：先秦 韩非《韩非子 内储说下》：“问左右，左右言无有，如出一口。”
19、孜孜不倦 zī zī bù juàn
释义：孜孜不倦 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处：《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
20、戛然而止 jiá rán ér zhǐ
释义：戛然而止 戛然：像声词。声音突然停止。
出处：清 李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，戛然而止。”
21、拈轻怕重 niān qīng pà zhòng
释义：拈轻怕重 拈：用手指拿东西。指接受工作时拣轻的担子挑；怕挑重担。
出处：毛泽东《纪念白求恩》：“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。”
22、接连不断 jiē lián bù duàn
释义：接连不断 连续不间断。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
23、掩旗息鼓 yǎn qí xī gǔ
释义：掩旗息鼓 ①卷起军旗，停擂战鼓。指军队隐蔽行动，避免暴露目标。②比喻停止行动。
出处：《明史·流贼传·张献忠》：“献忠因得与山民市盐刍米酪，收溃散，掩旗息鼓，益西走白羊山。”
24、无声无息 wú shēng wú xī
释义：无声无息 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。
出处：鲁迅《书信集 1047 至胡风》：“一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。”
25、有始无终 yǒu shǐ wú zhōng
释义：有始无终 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处：汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
26、毙而后已 bì ér hòu yǐ
释义：毙而后已 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休
出处：西汉 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
27、油然而生 yóu rán ér shēng
释义：油然而生 油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。
出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
28、游手好闲 yóu shǒu hào xián
释义：游手好闲 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
29、游闲公子 yóu xián gōng zǐ
释义：游闲公子 指游手好闲的富家子弟。
出处：《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”
30、源源不断 yuán yuán bù duàn
释义：源源不断 源源：水流不断的样子。形容连续不断。
出处：《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
31、滔滔不绝 tāo tāo bù jué
释义：滔滔不绝 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处：五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
32、相持不下 xiāng chí bù xià
释义：相持不下 不下：不能解决。指双方势均力敌；互相抗争；各不相让；谁也战胜不了对方。
出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。”
33、知难而退 zhī nán ér tuì
释义：知难而退 知道困难就退却下来。
出处：先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》：“军志曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’”
34、积少成多 jī shǎo chéng duō
释义：积少成多 一点一滴的积累；就会从少变多。
出处：东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
35、见机而行 jiàn jī ér xíng
释义：见机而行 看具体情况灵活办事。
出处：《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
36、饭来张口 fàn lái zhāng kǒu
释义：饭来张口 指吃现成饭而不劳动
出处：唐 元稹《放言》：“酒熟脯糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
37、饱食终日 bǎo shí zhōng rì
释义：饱食终日 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
38、连续不断 lian xu bu duan
释义：连续不断 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
39、不随以止 bù suí yǐ zhǐ
释义：不随以止 不跟随别人而半途停止。
出处：宋·王安石《游褒禅山记》："有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。"