- 关于生活美好的四字成语(描写生活美好的成语): 三百瓮齑,丰衣足食,乐不思蜀,其乐融融,养尊处优,击钟鼎食,列鼎而食,前程似锦,含哺鼓腹,国泰民安,地上天宫,天伦之乐,太平无事,太平盛世,夫唱妇随,子孙后代,安家乐业,安居乐业,心满意足,抱瓮灌园,无忧无虑,无拘无束,槁木死灰,欢聚一堂,清闲自在,白头偕老,繁荣昌盛,美味佳肴,老死不相往来,膏粱文绣,膏粱锦绣,足衣足食,野鹤闲云,金玉满堂,钟鼓馔玉,鼎铛玉石。
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1、三百瓮齑 sān bǎi wèng jī
释义：三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
出处：宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
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2、丰衣足食 fēng yī zú shí
释义：丰衣足食 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出处：五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
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3、乐不思蜀 lè bù sī shǔ
释义：乐不思蜀 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
出处：晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
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4、其乐融融 qí lè róng róng
释义：其乐融融 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
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5、养尊处优 yǎng zūn chǔ yōu
释义：养尊处优 养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。
出处：宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
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6、击钟鼎食 jī zhōng dǐng shí
释义：击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
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7、列鼎而食 liè dǐng ér shí
释义：列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处：《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
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8、前程似锦 qián chéng sì jǐn
释义：前程似锦 前程象锦绣那样。形容前途十分美好。
出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折："想着咱锦片前程，十分恩爱。"
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9、含哺鼓腹 hán bǔ gǔ fù
释义：含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
出处：庄周《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
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10、国泰民安 guó tài mín
释义：国泰民安 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处：宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
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11、地上天宫 dì shàng tiān gōng
释义：地上天宫 比喻富庶华美的地方
出处：宋 袁褧《枫窗小牍》上卷：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”
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12、天伦之乐 tiān lún zhī lè
释义：天伦之乐 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处：唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
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13、太平无事 tài píng wú shì
释义：太平无事 指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
出处：明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
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14、太平盛世 tài píng shèng shì
释义：太平盛世 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处：明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
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15、夫唱妇随 fū chàng fù suí
释义：夫唱妇随 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
出处：《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
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16、子孙后代 zǐ sūn hòu dài
释义：子孙后代 一个祖先的直到最远一代的后裔
出处：路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
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17、安家乐业 ān jiā lè yè
释义：安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业
出处：东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
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18、安居乐业 ān jū lè yè
释义：安居乐业 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处：东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
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19、心满意足 xīn mǎn yì zú
释义：心满意足 称心如意；非常满足。
出处：宋 刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽累数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。”
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20、抱瓮灌园 bào wèng guàn yuán
释义：抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活
出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
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21、无忧无虑 wú yōu wú lǜ
释义：无忧无虑 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处：元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
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22、无拘无束 wú jū wú shù
释义：无拘无束 拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处：明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
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23、槁木死灰 gǎo mù sǐ huī
释义：槁木死灰 干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。
出处：庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
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24、欢聚一堂 huān jù yī táng
释义：欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
出处：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
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25、清闲自在 qīng xián zì zài
释义：清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
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26、白头偕老 bái tóu xié lǎo
释义：白头偕老 白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
出处：清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”
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27、繁荣昌盛 fán róng chāng shèng
释义：繁荣昌盛 繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。
出处：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
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28、美味佳肴 měi wèi jiā yáo
释义：美味佳肴 指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品
出处：清·惜阴堂主人《二度梅》第四回：“前已吩咐尔等，不喜美味佳肴，又何为如此过费，是何意也？”
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29、老死不相往来 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
释义：老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
出处：先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
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30、膏粱文绣 gāo liáng wén xiù
释义：膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
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31、膏粱锦绣 gāo liáng jǐn xiù
释义：膏粱锦绣 同“膏粱文绣”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”
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32、足衣足食 zú yī zú shí
释义：足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
出处：《敦煌变文集 丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
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33、野鹤闲云 yě hè xián yún
释义：野鹤闲云 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
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34、金玉满堂 jīn yù mǎn táng
释义：金玉满堂 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处：先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
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35、钟鼓馔玉 zhōng gǔ zhuàn yù
释义：钟鼓馔玉 谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
出处：唐·李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
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36、鼎铛玉石 dǐng chēng yù shí
释义：鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
出处：唐 杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”
