- 最后一个字士的成语(最后一个字是土的成语):不习地土,不习水土,不堪造就,不服水土,分茅列土,分茅胙土,分茅裂土,分茅赐土,分茅锡土,列土分茅,半截入土,天府之土,太岁头上动土,寝苫枕土,寝苫枕块,开疆展土,开疆拓土,开疆辟土,挥金如土,普天之下,普天率土,本乡本土,溥天率土,猕猴骑土牛,率土之滨,皇天后土,离乡别土,离乡背井,离乡背土,立锥之土,绸缪桑土,裂土分茅,视如粪土,面如土色,面如灰土,面色如土,食毛践土,不便水土,赐茅授土,身为粪土。
1、不习地土 bù xí dì tǔ
释义：不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《南史 王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
2、不习水土 bù xí shuǐ tǔ
释义：不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”
3、不堪造就 bù kān zào jiù
释义：不堪造就 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
出处：茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
4、不服水土 bù fú shuǐ tǔ
释义：不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
出处：汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”
5、分茅列土 fēn máo liè tǔ
释义：分茅列土 谓分封侯位和土地。
出处：唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
6、分茅胙土 fēn máo zuò tǔ
释义：分茅胙土 分茅列土。
出处：明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”
7、分茅裂土 fēn máo liè tǔ
释义：分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
出处：元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
8、分茅赐土 fēn máo cì tǔ
释义：分茅赐土 亦作“分茅锡土”。分茅列土。
出处：清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”
9、分茅锡土 fēn máo xī tǔ
释义：分茅锡土 见“分茅赐土”。
出处：清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”
10、列土分茅 liè tǔ fēn máo
释义：列土分茅 谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
出处：元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
11、半截入土 bàn jié rù tǔ
释义：半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
出处：宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎！’”
12、天府之土 tiān fǔ zhī tǔ
释义：天府之土 天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”
13、太岁头上动土 tài suì tóu shàng dòng tǔ
释义：太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
出处：元 无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
14、寝苫枕土 qǐn shān zhěn tǔ
释义：寝苫枕土 同“寝苫枕块”。
出处：清·李慈铭《越缦堂读书记·晋书》：“高宗谅暗者，除服而不言，故不云服丧三年，而云谅暗三年，明不复寝苫枕土，以荒大政也。”
15、寝苫枕块 qǐn shān zhěn kuài
释义：寝苫枕块 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
出处：《仪礼·既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”
16、开疆展土 kāi jiāng zhǎn tǔ
释义：开疆展土 同“开疆拓土”。
出处：元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“俺则待尽良忠开疆展土，辅助着万万年巩固皇图。”
17、开疆拓土 kāi jiāng tuò tǔ
释义：开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第102回：“卿等屡立战功，开疆拓土，今日之败，乃是众寡不敌，非卿等之罪也。”
18、开疆辟土 kāi jiāng pì tǔ
释义：开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土
出处：清 陈康祺《郎潜纪闻》第十卷：“高宗皇帝开疆辟土，仁育义征，决不以平定一隅遽形夸大。”
19、挥金如土 huī jīn rú tǔ
释义：挥金如土 挥：散、出。指散出金钱好像散出泥土一样。形容极端浪费。
出处：宋 周密《齐东野语 符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。”
20、普天之下 pǔ tiān zhī xià
释义：普天之下 指整个天下；遍天下。
出处：《诗经 小雅 北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
21、普天率土 pǔ tiān shuài tǔ
释义：普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
出处：《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
22、本乡本土 běn xiāng běn tǔ
释义：本乡本土 土：乡土。本地或家乡
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第100回：“就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处？”
23、溥天率土 pǔ tiān lǜ tǔ
释义：溥天率土 谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
出处：语出《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
24、猕猴骑土牛 mí hóu qí tǔ niú
释义：猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
出处：《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”
25、率土之滨 shuài tǔ zhī bīn
释义：率土之滨 沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。
出处：《诗经 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋 王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”
26、皇天后土 huáng tiān hòu tǔ
释义：皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处：《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
27、离乡别土 lí xiāng bié tǔ
释义：离乡别土 同“离乡背井”。
出处：唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”
28、离乡背井 lí xiāng bèi jǐng
释义：离乡背井 乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。
出处：元 关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
29、离乡背土 lí xiāng bèi tǔ
释义：离乡背土 见“离乡别土”。
出处：元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”
30、立锥之土 lì zhuī zhī tǔ
释义：立锥之土 立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方
出处：曹冏《六代论》：“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。”
31、绸缪桑土 chóu móu sāng dù
释义：绸缪桑土 绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作
出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
32、裂土分茅 liè tǔ fēn máo
释义：裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
出处：《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。
33、视如粪土 shì rú fèn tǔ
释义：视如粪土 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第38回：“今舅儿把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
34、面如土色 miàn rú tǔ sè
释义：面如土色 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。
出处：《敦煌变文集 捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”
35、面如灰土 miàn rú huī tǔ
释义：面如灰土 同“面如土色”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：‘殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！’生大惊，面如灰土，长跽请教。”
36、面色如土 miàn sè rú tǔ
释义：面色如土 见“面如土色”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第一回：“惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》：“董昌面色如土。众兵都面面厮觑，不敢则声。”
37、食毛践土 shí máo jiàn tǔ
释义：食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出处：先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
38、不便水土 bù biàn shuǐ tǔ
释义：不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
出处：汉·王符《潜夫论·实边》："且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。……诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。"南朝·宋·范晔《后汉书·乌桓传》："乌
39、赐茅授土 cì máo shòu tǔ
释义：赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
40、身为粪土 shēn wéi fèn tǔ
释义：身为粪土 死后只能化为粪土。形容身死被弃。
出处：《战国策·秦策五》："今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。"