- 感慨人生的词语怎么说(形容人生感慨的成语):大化有四,故地重游,不卑不亢,冯唐已老,冯唐易老,冯唐白首,功名利禄,博览群书,变化多端,变化无常,古往今来,各尽所能,各种各样,含沙射影,大公无私,夫复何言,奉公守法,安份守己,安贫乐道,得失在人,得失荣枯,感慨万千,户给人足,把酒持螯,浮云朝露,浮生一梦,浮生如寄,浮生若寄,浮生若梦,百年好合,睹物思人,福星高照,红不棱登,赤子之心,蹉跎自误,长生不死,鹤唳华亭,冯唐头白,楚人戎言。
1、大化有四 dà huà yǒu sì
释义：大化有四 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处：《列子·无瑞》："人生生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耆也，死亡也。"
2、故地重游 gù dì chóng yóu
释义：故地重游 故地：曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。
3、不卑不亢 bù bēi bù kàng
释义：不卑不亢 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
出处：老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
4、冯唐已老 féng táng yǐ lǎo
释义：冯唐已老 汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
出处：唐 王维《重酬苑郎中》诗：“扬子《解嘲》徒自遣，冯唐已老复何论。”
5、冯唐易老 féng táng yì lǎo
释义：冯唐易老 汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈
出处：唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“嗟乎！时运不齐，命运多舛，冯唐易老，李广难封。”
6、冯唐白首 féng táng bái shǒu
释义：冯唐白首 同“冯唐易老”。
出处：汉·荀悦《汉纪文帝纪下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首，屈于郎署，岂不惜哉！”
7、功名利禄 gōng míng lì lù
释义：功名利禄 名利地位。
出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
8、博览群书 bó lǎn qún shū
释义：博览群书 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处：《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
9、变化多端 biàn huà duō duān
释义：变化多端 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
10、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
11、古往今来 gǔ wǎng jīn lái
释义：古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
出处：晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
12、各尽所能 gè jìn suǒ néng
释义：各尽所能 各人尽自己的能力去做。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
13、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
14、含沙射影 hán shā shè yǐng
释义：含沙射影 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”
15、大公无私 dà gōng wú sī
释义：大公无私 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处：清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
16、夫复何言 fú fù hé yán
释义：夫复何言 夫：语助词；复：再。还能再说什么呢
出处：汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！”
17、奉公守法 fèng gōng shǒu fǎ
释义：奉公守法 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
18、安份守己 ān fèn shǒu jǐ
释义：安份守己 安守本分，规矩老实
出处：李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”
19、安贫乐道 ān pín lè dào
释义：安贫乐道 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
20、得失在人 dé shī zài rén
释义：得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
21、得失荣枯 dé shī róng kū
释义：得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
22、感慨万千 gǎn kǎi wàn qiān
释义：感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
出处：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”
23、户给人足 hù jǐ rén zú
释义：户给人足 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足
出处：《晋书·颜含传》：“且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”
24、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义：把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
25、浮云朝露 fú yún zhāo lù
释义：浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书 萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
26、浮生一梦 fú shēng yī mèng
释义：浮生一梦 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻
出处：唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”
27、浮生如寄 fú shēng rú jì
释义：浮生如寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
28、浮生若寄 fú shēng ruò jì
释义：浮生若寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
29、浮生若梦 fú shēng ruò mèng
释义：浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
30、百年好合 bǎi nián hǎo hé
释义：百年好合 夫妻永远和好之意
出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
31、睹物思人 dǔ wù sī rén
释义：睹物思人 睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
出处：唐 斐铏《传奇 颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
32、福星高照 fú xīng gāo zhào
释义：福星高照 福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”
33、红不棱登 hóng bù lēng dēng
释义：红不棱登 令人生厌的红色
34、赤子之心 chì zǐ zhī xīn
释义：赤子之心 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
35、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义：蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
36、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
37、鹤唳华亭 hè lì huá tíng
释义：鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
38、冯唐头白 féng táng tóu bái
释义：冯唐头白 汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
出处：明·汪广洋《登南海驿楼》诗："冯唐头白偏多感，倚遍天南百尺楼。"
39、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义：楚人戎言 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处：《吕氏春秋·用众》："戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。"