- 寓言故事说明某种道理的词语(以寓言说明道理的成语): 不合时宜,东施效颦,买椟还珠,井底之蛙,亡羊补牢,刻舟求剑,南辕北辙,叶公好龙,坐井观天,坚定不移,坚持不懈,夜郎自大,守株待兔,庖丁解牛,待兔守株,愚公移山,抛砖引玉,捕风捉影,掩耳盗铃,揠苗助长,无中生有,曲突徙薪,望梅止渴,望洋兴叹,杞人忧天,杯弓蛇影,毛遂自荐,渔翁得利,滥竽充数,狐假虎威,生搬硬套,画蛇添足,疑神疑鬼,百发百中,自相矛盾,邯郸学步,郑人买履,鹬蚌相争,黔驴技穷。
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1、不合时宜 bù hé shí yí
释义：不合时宜 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
出处：东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
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2、东施效颦 dōng shī xiào pín
释义：东施效颦 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
出处：先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
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3、买椟还珠 mǎi dú huán zhū
释义：买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
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4、井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
释义：井底之蛙 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
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5、亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo
释义：亡羊补牢 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
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6、刻舟求剑 kè zhōu qiú jiàn
释义：刻舟求剑 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
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7、南辕北辙 nán yuán běi zhé
释义：南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
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8、叶公好龙 yè gōng hào lóng
释义：叶公好龙 叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
出处：西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”
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9、坐井观天 zuò jǐng guān tiān
释义：坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
出处：唐 韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
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10、坚定不移 jiān dìng bù yí
释义：坚定不移 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处：宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
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11、坚持不懈 jiān chí bù xiè
释义：坚持不懈 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
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12、夜郎自大 yè láng zì dà
释义：夜郎自大 夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
出处：西汉 司马迁《史记 西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
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13、守株待兔 shǒu zhū dài tù
释义：守株待兔 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
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14、庖丁解牛 páo dīng jiě niú
释义：庖丁解牛 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
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15、待兔守株 dài tù shǒu zhū
释义：待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
出处：宋·张君房《序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
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16、愚公移山 yú gōng yí shān
释义：愚公移山 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
出处：《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
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17、抛砖引玉 pāo zhuān yǐn yù
释义：抛砖引玉 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
出处：宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
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18、捕风捉影 bǔ fēng zhuō yǐng
释义：捕风捉影 原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？”
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19、掩耳盗铃 yǎn ěr dào líng
释义：掩耳盗铃 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
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20、揠苗助长 yà miáo zhù zhǎng
释义：揠苗助长 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
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21、无中生有 wú zhōng shēng yǒu
释义：无中生有 把没有的说成有。指凭空捏造。
出处：先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
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22、曲突徙薪 qū tū xǐ xīn
释义：曲突徙薪 把烟囱改为弯的；把柴草移开。
出处：东汉 班固《汉书 霍光传》：“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。”
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23、望梅止渴 wàng méi zhǐ kě
释义：望梅止渴 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
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24、望洋兴叹 wàng yáng xīng tàn
释义：望洋兴叹 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
出处：元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
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25、杞人忧天 qǐ rén yōu tiān
释义：杞人忧天 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
出处：战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
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26、杯弓蛇影 bēi gōng shé yǐng
释义：杯弓蛇影 ①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。
出处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”
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27、毛遂自荐 máo suì zì jiàn
释义：毛遂自荐 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
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28、渔翁得利 yú wēng dé lì
释义：渔翁得利 见“渔人得利”。
出处：清·庾岭劳人《蜃楼志》第15回：“趁着潮州兵将赴调，我乘空袭了城池，岂不是渔翁得利？”
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29、滥竽充数 làn yú chōng shù
释义：滥竽充数 滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
出处：先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
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30、狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi
释义：狐假虎威 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
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31、生搬硬套 shēng bān yìng tào
释义：生搬硬套 生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
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32、画蛇添足 huà shé tiān zú
释义：画蛇添足 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
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33、疑神疑鬼 yí shén yí guǐ
释义：疑神疑鬼 形容神经过敏；总是没有根据地胡乱猜疑。
出处：明 徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》：“盖妄信流传谓戾气所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。”
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34、百发百中 bǎi fā bǎi zhòng
释义：百发百中 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
出处：西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
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35、自相矛盾 zì xiāng máo dùn
释义：自相矛盾 自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
出处：《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
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36、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
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37、郑人买履 zhèng rén mǎi lǚ
释义：郑人买履 履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。
出处：先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
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38、鹬蚌相争 yù bàng xiāng zhēng
释义：鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
出处：清 湘灵子《轩亭冤 哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
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39、黔驴技穷 qián lǘ jì qióng
释义：黔驴技穷 黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
出处：唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
