- 表示死的成语褒义词(表示死的意思的成语): 一命呜呼,一日三秋,偃旗息鼓,停滞不前,含笑九泉,守株待兔,安然无恙,寿终正寝,戛然而止,扶老携幼,望穿秋水,死不瞑目,死不足惜,死而无憾,负荆请罪,驾鹤西游。
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1、一命呜呼 yī mìng wū hū
释义：一命呜呼 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
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2、一日三秋 yī rì sān qiū
释义：一日三秋 一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。
出处：南朝 梁 何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
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3、偃旗息鼓 yǎn qí xī gǔ
释义：偃旗息鼓 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“成都既定，以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”
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4、停滞不前 tíng zhì bù qián
释义：停滞不前 停留下来不继续前进。滞：滞留；停留不动；停滞：因为受到阻碍而不能顺利地前进或发展。
出处：毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。”
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5、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
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6、守株待兔 shǒu zhū dài tù
释义：守株待兔 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
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7、安然无恙 ān rán wú yàng
释义：安然无恙 安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”
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8、寿终正寝 shòu zhōng zhèng qǐn
释义：寿终正寝 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
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9、戛然而止 jiá rán ér zhǐ
释义：戛然而止 戛然：像声词。声音突然停止。
出处：清 李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，戛然而止。”
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10、扶老携幼 fú lǎo xié yòu
释义：扶老携幼 扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策四》：“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
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11、望穿秋水 wàng chuān qiū shuǐ
释义：望穿秋水 把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水：比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。
出处：元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
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12、死不瞑目 sǐ bù míng mù
释义：死不瞑目 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
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13、死不足惜 sǐ bù zú xī
释义：死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处：《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
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14、死而无憾 sǐ ér wú hàn
释义：死而无憾 即使死了也而无遗憾
出处：清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
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15、负荆请罪 fù jīng qǐng zuì
释义：负荆请罪 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
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16、驾鹤西游 jià hè xī yóu
释义：驾鹤西游 死的婉称。
出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
