- 什么所什么的成语有哪些成语(什么所什么的成语):就实论虚,不徐不疾,不文不武,不知所厝,不知所措,何所不为,儿女英雄,八面见光,力不从心,匪夷所思,半部论语,半部论语治天下,各尽所能,哀喜交并,大失所望,夺人所好,寸有所长,寸长尺短,就事论事,尺有所短,尺短寸长,尽其所能,成败论人,扒拉不开,拔剑论功,拨万论千,挥洒自如,操纵自如,畅所欲为,畅所欲言,碍手碍脚,笃而论之,答非所问,精诚所至,见所未见,较武论文,进退两难,驾轻就熟,分所应为,尽如所期。
1、就实论虚 jiù shí lùn xū
释义：就实论虚 实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
2、不徐不疾 bù xú bù jí
释义：不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
3、不文不武 bù wén bù wǔ
释义：不文不武 既不能文，又不能武。
出处：唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
4、不知所厝 bù zhī suǒ cuò
释义：不知所厝 同“不知所措”。
出处：晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
5、不知所措 bù zhī suǒ cuò
释义：不知所措 措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
6、何所不为 hé suǒ bù wéi
释义：何所不为 用反问的语气表示无所不为。
出处：《南史·孔琇之传》：“有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十岁便能为盗，长大何所不为？”
7、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
8、八面见光 bā miàn jiàn guāng
释义：八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
出处：清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
9、力不从心 lì bù cóng xīn
释义：力不从心 力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在地。”
10、匪夷所思 fěi yí suǒ sī
释义：匪夷所思 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
出处：《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
11、半部论语 bàn bù lún yǔ
释义：半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
12、半部论语治天下 bàn bù lún yǔ zhì tiān xià
释义：半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
出处：典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
13、各尽所能 gè jìn suǒ néng
释义：各尽所能 各人尽自己的能力去做。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
14、哀喜交并 āi xǐ jiāo bìng
释义：哀喜交并 交：交错。悲痛和喜悦交织
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
15、大失所望 dà shī suǒ wàng
释义：大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
出处：汉 司马迁《史记 高祖本记》：“秦人大失望。”
16、夺人所好 duó rén suǒ hào
释义：夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
17、寸有所长 cùn yǒu suǒ cháng
释义：寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
出处：战国 楚 屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。
18、寸长尺短 cùn cháng chǐ duǎn
释义：寸长尺短 语出《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。”喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。
出处：语出《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。”
19、就事论事 jiù shì lùn shì
释义：就事论事 就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
出处：宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
20、尺有所短 chǐ yǒu suǒ duǎn
释义：尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
出处：南朝 梁 钟嵘《诗品》下卷：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。”
21、尺短寸长 chǐ duǎn cù cháng
释义：尺短寸长 比喻人或物各有长处，也各有短处。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
22、尽其所能 jìn qí suǒ néng
释义：尽其所能 能：能力。把所有本事都用上
23、成败论人 chéng bài lùn rén
释义：成败论人 论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。
出处：宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
24、扒拉不开 bā lā bù kāi
释义：扒拉不开 扒拉：用手指头快速移动。不能如意安排或运动
25、拔剑论功 bá jiàn lùn gōng
释义：拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。
出处：语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
26、拨万论千 bō wàn lùn qiān
释义：拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计。
出处：元 郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”
27、挥洒自如 huī sǎ zì rú
释义：挥洒自如 挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。
出处：清 曾朴《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔，珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。”
28、操纵自如 cāo zòng zì rú
释义：操纵自如 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
出处：清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。”
29、畅所欲为 chàng suǒ yù wéi
释义：畅所欲为 痛痛快快地做想做的事
出处：清 李渔《奈何天 总评》：“使之生于贵族，早历宦途，畅所欲为，更不知作何竖立。”
30、畅所欲言 chàng suǒ yùyán
释义：畅所欲言 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处：清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
31、碍手碍脚 ài shǒu ài jiǎo
释义：碍手碍脚 碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
32、笃而论之 dǔ ér lùn zhī
释义：笃而论之 笃：切实。确切地论述。
出处：晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
33、答非所问 dá fēi suǒ wèn
释义：答非所问 回答的并不是人家所问的事情。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
34、精诚所至 jīng chéng suǒ zhì
释义：精诚所至 人的真诚的意志所到。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”
35、见所未见 jiàn suǒ wèi jiàn
释义：见所未见 见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
出处：汉 扬雄《法言 渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
36、较武论文 jiào wǔ lùn wén
释义：较武论文 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
37、进退两难 jìn tuì liǎng nán
释义：进退两难 进和退都有困难。形容处于进不能进；退不能退的困境之中。
出处：元 郑德辉《周公摄政》第一折：“娘娘道不放微臣进宫闱，进退两难为。”
38、驾轻就熟 jià qīng jiù shú
释义：驾轻就熟 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
出处：唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
39、分所应为 fèn suǒ yīng wéi
释义：分所应为 指本分以内所应该做的事。
40、尽如所期 jìn rú suǒ qī
释义：尽如所期 尽：完全。完全同所希望的一样。指事情的结果与当初预料的完全一样。