- 人什么有什么打一成语(人什么有什么人的成语):不乏其人,不以人废言,不可告人,不当人子,不懂人事,不敢后人,不步人脚,不甘后人,不省人事,傍人篱壁,傍人篱落,傍人门户,别有人间,北道主人,婢作夫人,婢学夫人,巴人下里,彼何人斯,悲天悯人,暗箭中人,暗锤打人,爱人以德,爱人利物,爱人好士,百世一人,百年树人,百载树人,矮人看戏,矮人观场,薄命佳人,薄寒中人,逼人太甚,避人眼目,避人耳目,邦国殄瘁,饱人不知饿人饥,饱当知人饥,不一其人,暴不肖人,不恤人言。
1、不乏其人 bù fá qí rén
释义：不乏其人 乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。
出处：清 吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”
2、不以人废言 bù yǐ rén fèi yán
释义：不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
3、不可告人 bù kě gào rén
释义：不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
出处：清 陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”
4、不当人子 bù dāng rén zǐ
释义：不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
5、不懂人事 bù dǒng rén shì
释义：不懂人事 不懂得为人处世
出处：清·无垢道人《八仙全传》第54回：“他是久膺疆寄的正神，反说不懂人事。”
6、不敢后人 bù gǎn hòu rén
释义：不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
出处：邹韬奋《抗战以来》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”
7、不步人脚 bù bù rén jiǎo
释义：不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
出处：明 李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
8、不甘后人 bù gān hòu rén
释义：不甘后人 甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。
出处：西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
9、不省人事 bù xǐng rén shì
释义：不省人事 省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。
出处：《明史 艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。”
10、傍人篱壁 bàng rén lí bì
释义：傍人篱壁 比喻依赖别人。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
11、傍人篱落 bàng rén lí luò
释义：傍人篱落 比喻依赖他人。
出处：参见“傍人篱壁”。
12、傍人门户 bàng rén mén hù
释义：傍人门户 傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。
出处：宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”
13、别有人间 bié yǒu rén jiān
释义：别有人间 犹别有天地。
出处：清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
14、北道主人 běi dào zhǔ rén
释义：北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 邓晨传》：“光武曰：‘伟卿（邓晨）以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’”
15、婢作夫人 bì zuò fū rén
释义：婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
出处：南朝 梁 袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
16、婢学夫人 bì xué fū rén
释义：婢学夫人 婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像
出处：清·文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”
17、巴人下里 bā rén xià lǐ
释义：巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
出处：南朝 梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
18、彼何人斯 bǐ hé rén sī
释义：彼何人斯 斯：助词，啊。他是什么人啊
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”
19、悲天悯人 bēi tiān mǐn rén
释义：悲天悯人 悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
出处：清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
20、暗箭中人 àn jiàn zhòng rén
释义：暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人
出处：宋 刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
21、暗锤打人 àn chuí dǎ rén
释义：暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。
出处：《人民文学》1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！”
22、爱人以德 ài rén yǐ dé
释义：爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
23、爱人利物 ài rén lì wù
释义：爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“爱人利物之谓仁。”
24、爱人好士 ài rén hào shì
释义：爱人好士 爱护、重视人才。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
25、百世一人 bǎi shì yī rén
释义：百世一人 指极难得的人才。
出处：宋 苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
26、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
27、百载树人 bǎi zǎi shù rén
释义：百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
28、矮人看戏 ǎi rén kàn xì
释义：矮人看戏 矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。
出处：清 赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
29、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义：矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
30、薄命佳人 bó mìng jiā rén
释义：薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
出处：元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
31、薄寒中人 bó hán zhòng rén
释义：薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。”
32、逼人太甚 bī rén tài shèn
释义：逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地
出处：清 王韬《淞滨琐话 记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！”
33、避人眼目 bì rén yǎn mù
释义：避人眼目 见“避人耳目”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
34、避人耳目 bì rén ěr mù
释义：避人耳目 指避免走漏消息。
出处：?
35、邦国殄瘁 bāng guó tiǎn cuì
释义：邦国殄瘁 邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境
出处：《诗经 大雅 瞻印》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
36、饱人不知饿人饥 bǎo rén bù zhī è rén jī
释义：饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
37、饱当知人饥 bǎo dāng zhī rén jī
释义：饱当知人饥 自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。
出处：《晏子春秋·内篇谏上》："古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒。"
38、不一其人 bù yī qí rén
释义：不一其人 那样的人不止一个。
出处：清·钱泳《履园丛话》卷八："古英雄不得志，辄以醇酒妇人为结局者，不一其人。"
39、暴不肖人 bào bù xiāo rén
释义：暴不肖人 暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
出处：《墨子·非命下》："以此说观之，则必非莫三代圣善人也，心暴不肖人也。"
40、不恤人言 bù xù rén yán
释义：不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
出处：《旧唐书·裴度传》："大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。"