- 向老师请教用成语怎么说(向老师请教的成语):不以为耻,不好意思,不矜不伐,不耻下问,人多嘴杂,以莛叩钟,余音袅袅,出口成章,国家大事,好为人师,好问则裕,如痴如醉,妙语连珠,娓娓动听,学识渊博,居功自傲,山中宰相,引人入胜,恭恭敬敬,惟妙惟肖,才疏学浅,执经叩问,敏而好学,求道于盲,津津有味,活神活现,移樽就教,绘声绘色,耕当问奴,行云流水,谋道作舍,谦虚谨慎,身临其境,问道于盲,骄傲自满,寸莛撞钟,好问决疑,思绪万千,以羽扣钟,祛衣受业。
1、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
2、不好意思 bù hǎo yì sī
释义：不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
出处：?
3、不矜不伐 bù jīn bù fá
释义：不矜不伐 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处：《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
4、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
5、人多嘴杂 rén duō zuǐ zá
释义：人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
6、以莛叩钟 yǐ tíng kòu zhōng
释义：以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
7、余音袅袅 yú yīn niǎo niǎo
释义：余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
8、出口成章 chū kǒu chéng zhāng
释义：出口成章 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处：西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
9、国家大事 guó jiā dà shì
释义：国家大事 大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”
10、好为人师 hào wéi rén shī
释义：好为人师 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
11、好问则裕 hào wèn zé yù
释义：好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处：《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
12、如痴如醉 rú chī rú zuì
释义：如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
13、妙语连珠 miào yǔ lián zhū
释义：妙语连珠 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处：路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
14、娓娓动听 wěi wěi dòng tīng
释义：娓娓动听 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处：清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
15、学识渊博 xué shí yuān bó
释义：学识渊博 指学识深而且广
出处：孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
16、居功自傲 jū gōng zì ào
释义：居功自傲 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
17、山中宰相 shān zhōng zǎi xiàng
释义：山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
出处：《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
18、引人入胜 yǐn rén rù shèng
释义：引人入胜 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
出处：南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
19、恭恭敬敬 gōng gōng jìng jìng
释义：恭恭敬敬 对尊长贵宾谦恭而有礼貌
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
20、惟妙惟肖 wéi miào wéi xiào
释义：惟妙惟肖 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处：宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
21、才疏学浅 cái shū xué qiǎn
释义：才疏学浅 才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
出处：元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”
22、执经叩问 zhí jīng kòu wèn
释义：执经叩问 叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习
出处：明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。”
23、敏而好学 mǐn ér hǎo xué
释义：敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
出处：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
24、求道于盲 qiú dào yú máng
释义：求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
出处：唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
25、津津有味 jīn jīn yǒu wèi
释义：津津有味 津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
出处：明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
26、活神活现 huó shén huó xiàn
释义：活神活现 形容生动逼真，像真的一样
出处：杜鹏程《年轻的朋友 第一天》：“他把衣袖一挽，活神活现地比划着说，好像他真的在破坏铁路一样。”
27、移樽就教 yí zūn jiù jiào
释义：移樽就教 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
28、绘声绘色 huì shēng huìsè
释义：绘声绘色 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
29、耕当问奴 gēng dāng wèn nú
释义：耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
30、行云流水 xíng yún liú shuǐ
释义：行云流水 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
31、谋道作舍 móu dào zuò shě
释义：谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
出处：宋·宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。”
32、谦虚谨慎 qiān xū jǐn shèn
释义：谦虚谨慎 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处：《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
33、身临其境 shēn lín qí jìng
释义：身临其境 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处：明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
34、问道于盲 wèn dào yú máng
释义：问道于盲 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
出处：唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
35、骄傲自满 jiāo ào zì mǎn
释义：骄傲自满 自高自大；满足于自己已有的成绩。
出处：宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
36、寸莛撞钟 cùn tíng zhuàng zhōng
释义：寸莛撞钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉·东方朔《答客难》："以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。"
37、好问决疑 hào wèn jué yí
释义：好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
38、思绪万千 sī xù wàn qiān
释义：思绪万千 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
出处：南朝·陈·释洪偃《游故园》："怅望伤游目，辛酸思绪乡。"
39、以羽扣钟 yǐ yǔ kòu zhōng
释义：以羽扣钟 用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
出处：清·王夫之《姜斋文集·君相可以造命论》："臣以意欲造君命者，干君之乱臣；子以意欲造父命者，胁父之逆子。至于天而徒怀干胁之情，犹以羽扣钟，以指移山，求其济也，必不可得已。"
40、祛衣受业 qū yī shòu yè
释义：祛衣受业 祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》："于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。"