- 表示很多话的词语四字词语(什么成语形容很多话): 不可胜言,不堪入耳,不言不语,从容不迫,儿女英雄,出口成章,出言吐语,刺刺不休,叽叽喳喳,唇焦舌敝,多嘴多舌,多言多语,大辩不言,好言好语,对答如流,尖言冷语,废话连篇,搬唇弄舌,斗唇合舌,沉默寡言,甘言美语,百舌之声,秽言污语,绘声绘色,罕言寡语,胡言乱语,胡言汉语,胡说八道,薄唇轻言,话言话语,谗言佞语,豪言壮语,辩口利辞,长篇大论,长篇累牍,风言影语,风言醋语,风言雾语,风言风语,黑言诳语。
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1、不可胜言 bù kě shèng yán
释义：不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
出处：西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。”
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2、不堪入耳 bù kān rù ěr
释义：不堪入耳 堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
出处：明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
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3、不言不语 bù yán bù yǔ
释义：不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
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4、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
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5、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
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6、出口成章 chū kǒu chéng zhāng
释义：出口成章 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处：西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
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7、出言吐语 chū yán tǔ yǔ
释义：出言吐语 见“出言吐气”。
出处：《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
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8、刺刺不休 cì cì bù xiū
释义：刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
出处：唐 韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。”
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9、叽叽喳喳 jī jī zhā zhā
释义：叽叽喳喳 语音杂乱
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“忽然又听得隔房一阵人声，叽叽喳喳说的都是天津话。”
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10、唇焦舌敝 chún jiāo shé bì
释义：唇焦舌敝 焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。
出处：汉 赵晔《吴越春秋 夫差内传》：“焦唇乾舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
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11、多嘴多舌 duō zuǐ duō shé
释义：多嘴多舌 指嘴多，不该说而说
出处：元 杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌，如今秋雨淋漓，一日难走一日，快与我行动些。”
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12、多言多语 duō yán duō yǔ
释义：多言多语 谓不该说而说。
出处：《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
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13、大辩不言 dà biàn bù yán
释义：大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
出处：《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。”
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14、好言好语 hǎo yán hǎo yǔ
释义：好言好语 好：美；善。指友善和中听的言语。
出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
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15、对答如流 duì dá rú liú
释义：对答如流 回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
出处：唐 黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对答如流。”
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16、尖言冷语 jiān yán lěng yǔ
释义：尖言冷语 谓言语尖刻。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言冷语帮扶，心中明白是他撺掇。”
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17、废话连篇 fèi huà lián piān
释义：废话连篇 形容文章或言谈中不必要的话太多。
出处：毛泽东《的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”
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18、搬唇弄舌 bān chún nòng shé
释义：搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。
出处：①明 徐某《杀狗记 看书苦谏》：“搬唇弄舌，口是心非，到底有失，不可轻信。”②许地山《海角底孤星》：“你们念书人底能干只会在女人面前搬唇弄舌罢。”
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19、斗唇合舌 dòu chún hé shé
释义：斗唇合舌 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。
出处：南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
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20、沉默寡言 chén mò guǎ yán
释义：沉默寡言 沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。
出处：《新唐书 梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
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21、甘言美语 gān yán měi yǔ
释义：甘言美语 甜美动听的话。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
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22、百舌之声 bǎi shé zhī shēng
释义：百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
出处：西汉 刘安《淮南子 说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”
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23、秽言污语 huì yán wū yǔ
释义：秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”
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24、绘声绘色 huì shēng huìsè
释义：绘声绘色 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
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25、罕言寡语 hǎn yán guǎ yǔ
释义：罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”
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26、胡言乱语 hú yán luàn yǔ
释义：胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
出处：元 郑光祖《刍梅香》第二折：“你省可里胡言乱语。”
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27、胡言汉语 hú yán hàn yǔ
释义：胡言汉语 犹言胡言乱语。
出处：《五灯会元·智海逸禅师法嗣·黄檗志因禅师》：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言汉语。”
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28、胡说八道 hú shuō bā dào
释义：胡说八道 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处：宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
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29、薄唇轻言 báo chún qīng yán
释义：薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
出处：春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
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30、话言话语 huà yán huà yǔ
释义：话言话语 犹谈话。
出处：柳青《创业史》第二部第七章：“并且话言话语间，很不满意郭振山。”
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31、谗言佞语 chán yán nìng yǔ
释义：谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语
出处：元 关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”
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32、豪言壮语 háo yán zhuàng yǔ
释义：豪言壮语 豪：豪迈；壮：雄壮。指言语豪迈雄壮。
出处：茅盾《老兵的希望》：“即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么未必有大气磅礴，感人极深。”
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33、辩口利辞 biàn kǒu lì cí
释义：辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿
出处：汉 班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。”
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34、长篇大论 cháng piān dà lùn
释义：长篇大论 冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
出处：元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
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35、长篇累牍 cháng piān lěi dú
释义：长篇累牍 累：重 叠；牍：古代写字用的木板。篇幅很长的文章。
出处：清 黄宗羲《陈令升先生传》：“高会广座，有所征引，长篇累牍，应口吟诵。”
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36、风言影语 fēng yán yǐng yǔ
释义：风言影语 捕风捉影的话语。
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”
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37、风言醋语 fēng yán cù yǔ
释义：风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
出处：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
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38、风言雾语 fēng yán wù yǔ
释义：风言雾语 指隐约其辞的传闻。
出处：《孽海花》第二九回：“大先生得了此电，很为着急，在省城里叠派干员侦查，虽有些风言雾语，到底探不出个实在。”
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39、风言风语 fēng yán fēng yǔ
释义：风言风语 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。
出处：汉 焦赣《易林》：“华言风语，乱相狂误。”
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40、黑言诳语 hēi yán kuáng yǔ
释义：黑言诳语 犹言胡言乱语。
出处：清·李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”
