- 于的词语有哪些？(于的成语有哪些成语):安于泰山,不厌其烦,不安于位,不安于室,不屑一顾,不绝于耳,不胜其烦,不败之地,不顾一切,不齿于人,冰寒于水,凤凰于飞,凤皇于飞,出乎意外,出于意外,出于意表,出于无奈,出其不意,厝薪于火,哀莫大于心死,大白于天下,存十一于千百,安于一隅,安于所习,安于盘石,安于磐石,定于一尊,得于心应于手,毕其功于一役,独善其身,独异于人,百思不得其解,胆大于身,藏巧于拙,败于垂成,鄙于不屑,防患于未然,防祸于未然,不拘于时,安于覆盂。
1、安于泰山 ān yú tài shān
释义：安于泰山 比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
出处：《汉书·枚乘传》："变所欲为，易于反掌，安于泰山。"
2、不厌其烦 bù yàn qí fán
释义：不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。
出处：宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
3、不安于位 bù ān yú wèi
释义：不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
出处：先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”
4、不安于室 bù ān yú shì
释义：不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经 邺风 凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。”
5、不屑一顾 bù xiè yī gù
释义：不屑一顾 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处：明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
6、不绝于耳 bù jué yú ěr
释义：不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
7、不胜其烦 bù shèng qí fán
释义：不胜其烦 不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。
出处：宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。”
8、不败之地 bù bài zhī dì
释义：不败之地 具有优势；不会遭到失败的境地。
出处：先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。”
9、不顾一切 bù gù yī qiè
释义：不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
出处：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
10、不齿于人 bù chǐ yú rén
释义：不齿于人 指被人看不起。
出处：宋 沈括《梦溪笔谈 杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
11、冰寒于水 bīng hán yú shuǐ
释义：冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
12、凤凰于飞 fèng huáng yú fēi
释义：凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。”
13、凤皇于飞 fèng huáng yú fēi
释义：凤皇于飞 见“凤凰于飞”。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。”
14、出乎意外 chū hū yì wài
释义：出乎意外 用于意想、预料之外。
出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
15、出于意外 chū yú yì wai
释义：出于意外 见“出于意表”。
出处：《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
16、出于意表 chū yú yì biǎo
释义：出于意表 谓出乎人的意料之外。
出处：唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
17、出于无奈 chū yú wú nài
释义：出于无奈 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
出处：《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
18、出其不意 chū qí bù yì
释义：出其不意 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。
出处：孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。”
19、厝薪于火 cuò xīn yú huǒ
释义：厝薪于火 厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机
出处：《清史稿·诸王》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪于火而云安，结巢于幕而云固也。”
20、哀莫大于心死 āi mò dà yú xīn sǐ
释义：哀莫大于心死 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
21、大白于天下 dà bái yú tiān xià
释义：大白于天下 大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。”
22、存十一于千百 cún shí yī yú qiān bǎi
释义：存十一于千百 指亡多而存少。
出处：语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
23、安于一隅 ān yù yī yù
释义：安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
24、安于所习 ān yú suǒ xí
释义：安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处：明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
25、安于盘石 ān yú pán shí
释义：安于盘石 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
出处：《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
26、安于磐石 ān yú pán shí
释义：安于磐石 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
出处：战国 赵 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
27、定于一尊 dìng yú yī zūn
释义：定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
28、得于心应于手 dé yú xīn yìng yú shǒu
释义：得于心应于手 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应
出处：战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
29、毕其功于一役 bì qí gōng yú yī yì
释义：毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。
出处：孙中山《发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
30、独善其身 dú shàn qí shēn
释义：独善其身 善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
31、独异于人 dú yì yú rén
释义：独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
32、百思不得其解 bǎi sī bù dé qí jiě
释义：百思不得其解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
出处：清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
33、胆大于身 dǎn dà yú shēn
释义：胆大于身 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
出处：语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
34、藏巧于拙 cáng qiǎo yú zhuō
释义：藏巧于拙 有才能而不显示出来。
出处：明·洪应明《菜根谭》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”
35、败于垂成 bài yú chuí chéng
释义：败于垂成 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
出处：宋 无名氏《释常谈 败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
36、鄙于不屑 bǐ yú bù xiè
释义：鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
37、防患于未然 fáng huàn yú wèi rán
释义：防患于未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
出处：《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。”
38、防祸于未然 fáng huò yú wèi rán
释义：防祸于未然 防止祸患于萌发之前。
出处：《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
39、不拘于时 bu ju yu shi
释义：不拘于时 不受耻于从师的时俗限制。
40、安于覆盂 ān yú fù yú
释义：安于覆盂 盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
出处：汉·东方朔《答客难》："连四海之外以为带，安于覆盂。"