- 有言有语的四字词语是什么(形容有言的成语有哪些):达人雅志,不切实际,不着边际,不苟言笑,不言不语,从容不迫,出言吐词,出言吐语,多言多语,大发议论,大气磅礴,大言相骇,好言好语,尖言冷语,尖言尖语,废话连篇,德言工貌,恶言泼语,方领矩步,春蚕抽丝,春蛙秋蝉,甘言美语,甲乙丙丁,畅所欲言,秽言污语,罕言寡语,胡言乱语,胡言汉语,话言话语,谗言佞语,豪言壮语,鄙俚浅陋,长谈阔论,闭口不言,闭口无言,风言影语,风言醋语,风言雾语,风言风语,黑言诳语。
1、达人雅志 dá rén yǎ zhì
释义：达人雅志 达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》："纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。"
2、不切实际 bù qiē shí jì
释义：不切实际 不符合实际
出处：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
3、不着边际 bù zhuó biān jì
释义：不着边际 着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
出处：明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
4、不苟言笑 bù gǒu yán xiào
释义：不苟言笑 苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
5、不言不语 bù yán bù yǔ
释义：不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
6、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
7、出言吐词 chū yán tǔ cí
释义：出言吐词 见“出言吐气”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
8、出言吐语 chū yán tǔ yǔ
释义：出言吐语 见“出言吐气”。
出处：《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
9、多言多语 duō yán duō yǔ
释义：多言多语 谓不该说而说。
出处：《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
10、大发议论 dà fā yì lùn
释义：大发议论 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
11、大气磅礴 dà qì páng bó
释义：大气磅礴 磅礴：广大无边。形容气势盛大。
出处：荀况《荀子 性恶》：“杂能旁魄而无用。”
12、大言相骇 dà yán xiāng hài
释义：大言相骇 大言：夸大的言辞；骇：惊扰。说大话吓唬人
出处：明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他觑见俺似婴孩，大言相骇。”
13、好言好语 hǎo yán hǎo yǔ
释义：好言好语 好：美；善。指友善和中听的言语。
出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
14、尖言冷语 jiān yán lěng yǔ
释义：尖言冷语 谓言语尖刻。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言冷语帮扶，心中明白是他撺掇。”
15、尖言尖语 jiān yán jiān yǔ
释义：尖言尖语 指言语尖酸刻薄
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言尖语帮扶，心中明白是他撺掇。”
16、废话连篇 fèi huà lián piān
释义：废话连篇 形容文章或言谈中不必要的话太多。
出处：毛泽东《的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”
17、德言工貌 dé yán gōng mào
释义：德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
18、恶言泼语 è yán pō yǔ
释义：恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“这伊秀才又是个极柔懦的好人，在那佃房居住的人家，不肯恶言泼语，伤犯那些众人。”
19、方领矩步 fāng lǐng jǔ bù
释义：方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
20、春蚕抽丝 chūn cán chōu sī
释义：春蚕抽丝 蚕：昆虫名；抽：拔出。形容人的思绪、言谈牵扯无尽
出处：陈波《漫谈聊天》：“聊起来也定会如春蚕抽丝，而总无尽意吧。”
21、春蛙秋蝉 chūn wā qiū chán
释义：春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
出处：晋·杨泉《物理论》：“夫虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒舌而已。”
22、甘言美语 gān yán měi yǔ
释义：甘言美语 甜美动听的话。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
23、甲乙丙丁 jiá yǐ bǐng dīng
释义：甲乙丙丁 古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓
出处：林语堂《中国文化之精神》：“事理本是连续的、整个的，一经逻辑家之分析，乃成断片的，分甲乙丙丁等方面。”
24、畅所欲言 chàng suǒ yùyán
释义：畅所欲言 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处：清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
25、秽言污语 huì yán wū yǔ
释义：秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”
26、罕言寡语 hǎn yán guǎ yǔ
释义：罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”
27、胡言乱语 hú yán luàn yǔ
释义：胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
出处：元 郑光祖《刍梅香》第二折：“你省可里胡言乱语。”
28、胡言汉语 hú yán hàn yǔ
释义：胡言汉语 犹言胡言乱语。
出处：《五灯会元·智海逸禅师法嗣·黄檗志因禅师》：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言汉语。”
29、话言话语 huà yán huà yǔ
释义：话言话语 犹谈话。
出处：柳青《创业史》第二部第七章：“并且话言话语间，很不满意郭振山。”
30、谗言佞语 chán yán nìng yǔ
释义：谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语
出处：元 关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”
31、豪言壮语 háo yán zhuàng yǔ
释义：豪言壮语 豪：豪迈；壮：雄壮。指言语豪迈雄壮。
出处：茅盾《老兵的希望》：“即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么未必有大气磅礴，感人极深。”
32、鄙俚浅陋 bǐ lǐ qiǎn lòu
释义：鄙俚浅陋 鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄
出处：宋 王傥《唐语林 政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”
33、长谈阔论 cháng tán kuò lùn
释义：长谈阔论 犹高谈阔论。
出处：《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
34、闭口不言 bì kǒu bù yán
释义：闭口不言 闭住嘴巴不言语；指有话不说。
出处：西汉 桓宽《盐铁论 刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
35、闭口无言 bì kǒu wú yán
释义：闭口无言 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
36、风言影语 fēng yán yǐng yǔ
释义：风言影语 捕风捉影的话语。
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”
37、风言醋语 fēng yán cù yǔ
释义：风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
出处：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
38、风言雾语 fēng yán wù yǔ
释义：风言雾语 指隐约其辞的传闻。
出处：《孽海花》第二九回：“大先生得了此电，很为着急，在省城里叠派干员侦查，虽有些风言雾语，到底探不出个实在。”
39、风言风语 fēng yán fēng yǔ
释义：风言风语 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。
出处：汉 焦赣《易林》：“华言风语，乱相狂误。”
40、黑言诳语 hēi yán kuáng yǔ
释义：黑言诳语 犹言胡言乱语。
出处：清·李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”