- 形容道德品质好的四字成语(形容道德好的成语): 大人不曲,不务正业,不可告人,不屈不挠,不愧屋漏,不欺暗室,不识好歹,傲然挺立,冰清玉洁,卑躬屈膝,卑鄙无耻,卑鄙龌龊,大义灭亲,大公至正,导德齐礼,德厚流光,德深望重,德薄才鲜,德配天地,德重恩弘,德隆望重,德高望尊,成人之美,才德兼备,拔刀相助,持之以恒,持正不阿,摧志屈道,爱人以德,败俗伤化,败俗伤风,败化伤风,败德辱行,超绝非凡,道义之交,道存目击,道高德重,抱德炀和,大人无己,草偃风行。
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1、大人不曲 dà rén bù qū
释义：大人不曲 曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
出处：汉·贾谊《鹏鸟赋》："怵迫之徒兮，或趋东西，大人不曲兮，意变齐同。"
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2、不务正业 bù wù zhèng yè
释义：不务正业 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
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3、不可告人 bù kě gào rén
释义：不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
出处：清 陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”
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4、不屈不挠 bù qū bù náo
释义：不屈不挠 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处：东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
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5、不愧屋漏 bù kuì wū lòu
释义：不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
出处：《诗经 大雅 抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”
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6、不欺暗室 bù qī àn shì
释义：不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处：《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。”
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7、不识好歹 bù shí hǎo dǎi
释义：不识好歹 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处：明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
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8、傲然挺立 ào rán tǐng lì
释义：傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
出处：茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
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9、冰清玉洁 bīng qīng yù jié
释义：冰清玉洁 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处：西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
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10、卑躬屈膝 bēi gōng qū xī
释义：卑躬屈膝 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处：宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
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11、卑鄙无耻 bēi bǐ wú chǐ
释义：卑鄙无耻 形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“贾某总办河工，浮开报销，滥得保举。到京以后，又复花天酒地，任意招摇，并串通黄某，到处钻营，卑鄙无耻。”
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12、卑鄙龌龊 bēi bǐ wò chuò
释义：卑鄙龌龊 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。
出处：明 唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。”
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13、大义灭亲 dà yì miè qīn
释义：大义灭亲 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
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14、大公至正 dà gōng zhì zhèng
释义：大公至正 至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心
出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“来惩办林、邓，表示自己的‘大公至正’。”
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15、导德齐礼 dǎo dé qí lǐ
释义：导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
出处：先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
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16、德厚流光 dé hòu liú guāng
释义：德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
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17、德深望重 dé shēn wàng zhòng
释义：德深望重 德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人
出处：南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》：“公若德深望重，宜膺大统；朕初平暴乱，岂敢当壁！”
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18、德薄才鲜 dé báo cái xiān
释义：德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱
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19、德配天地 dé pèi tiān dì
释义：德配天地 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
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20、德重恩弘 dé zhòng ēn hóng
释义：德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
出处：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
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21、德隆望重 dé lóng wàng zhòng
释义：德隆望重 犹言德高望重。
出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
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22、德高望尊 dé gāo wàng zūn
释义：德高望尊 道德高，声望高
出处：明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”
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23、成人之美 chéng rén zhī měi
释义：成人之美 成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
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24、才德兼备 cái dé jiān bèi
释义：才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
出处：元 无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
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25、拔刀相助 bá dāo xiāng zhù
释义：拔刀相助 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处：元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
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26、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义：持之以恒 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
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27、持正不阿 chí zhèng bù ā
释义：持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
出处：明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
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28、摧志屈道 cuī zhì qū dào
释义：摧志屈道 摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一
出处：《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。”
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29、爱人以德 ài rén yǐ dé
释义：爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
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30、败俗伤化 bài sú shāng huà
释义：败俗伤化 指败坏社会道德风气。
出处：《汉书 叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
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31、败俗伤风 bài sú shāng fēng
释义：败俗伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
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32、败化伤风 bài huà shāng fēng
释义：败化伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
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33、败德辱行 bài dé rǔ xíng
释义：败德辱行 败坏道德和操守。
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34、超绝非凡 chāo jué fēi fán
释义：超绝非凡 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人
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35、道义之交 dào yì zhī jiāo
释义：道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处：清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
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36、道存目击 dào cún mù jī
释义：道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：庄周《庄子 田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
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37、道高德重 dào gāo dé zhòng
释义：道高德重 道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
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38、抱德炀和 bào dé yáng hé
释义：抱德炀和 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。
出处：《庄子·徐无鬼》："抱德炀和，以顺天下。"
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39、大人无己 dà rén wú jǐ
释义：大人无己 旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
出处：《庄子·秋水》："至德不得，大人无己。"
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40、草偃风行 cǎo yǎn fēng xíng
释义：草偃风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
