- 形容看的全面的成语(形容看全局的成语):一叶障目,不可胜数,不识大体,以一持万,以一驭万,以管窥天,可见一斑,坐井观天,无为而治,无可奈何,满盘皆输,牵一发而动全身,略见一斑,管中窥豹,自以为是,诸如此类,顾全大局,未尝不可。
1、一叶障目 yī yè zhàng mù
释义：一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌
出处：毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
2、不可胜数 bù kě shèng shǔ
释义：不可胜数 胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
出处：春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
3、不识大体 bú shí dà tǐ
释义：不识大体 识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。
出处：《宋书 南郡王义宣传》：“尝献世祖酒，先自酌饮，封送所馀，其不识大体如此。”
4、以一持万 yǐ yī chí wàn
释义：以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
出处：先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
5、以一驭万 yǐ yī yù wàn
释义：以一驭万 驭：驾驭。指抓住根本，可以控制全体
出处：朱自清《经典常谈·诸子》：“君主能够兼用法、术、势，就可以一驭万，以静制动，无为而治。”
6、以管窥天 yǐ guǎn kuī tiān
释义：以管窥天 窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。
出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
7、可见一斑 kě jiàn yī bān
释义：可见一斑 一斑：豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”
8、坐井观天 zuò jǐng guān tiān
释义：坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
出处：唐 韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
9、无为而治 wú wéi ér zhì
释义：无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
10、无可奈何 wú kě nài hé
释义：无可奈何 奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
出处：西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
11、满盘皆输 mǎn pán jiē shū
释义：满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
12、牵一发而动全身 qiān yī fà ér dòng quán shēn
释义：牵一发而动全身 比喻动极小的部分就会影响全局。
出处：清 龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事，有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”
13、略见一斑 lüè jiàn yī bān
释义：略见一斑 略：大致；斑：斑纹。大致可以看到（豹子身上的）一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”
14、管中窥豹 guǎn zhōng kuī bào
释义：管中窥豹 从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
15、自以为是 zì yǐ wéi shì
释义：自以为是 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
16、诸如此类 zhū rú cǐ lèi
释义：诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。
出处：晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。”
17、顾全大局 gù quán dà jú
释义：顾全大局 顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“总求大人格外赏他们个体面，堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
18、未尝不可 wèi cháng bù kě
释义：未尝不可 未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。
出处：宋·王安石《上执政书》："方今宽裕广大，有古之道，大臣之在内，有不便于京而求出，小臣之在外，有不便于身而求归，朝廷未尝不可，而士亦未有以此非之者也。"