- 观点一致的成语或词语(形容观点一样的成语):雷同一律,一律千篇,一花独放,下愚不移,不期而同,不相为谋,传为美谈,何思何虑,千篇一律,博学多才,口诛笔伐,各执所见,命蹇时乖,唯心主义,大处着眼,如出一辙,房谋杜断,持之以恒,据理力争,旗帜鲜明,时乖命蹇,时乖运蹇,是非曲直,殊涂一致,求同存异,满腹经纶,生而知之,畅所欲言,百家争鸣,百花齐放,百虑一致,立场不稳,纲举目张,聪明智慧,舌战群儒,迫切陈词,道合志同,风派人物,齐傅楚咻,六经注我。
1、雷同一律 léi tóng yī lǜ
释义：雷同一律 雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。
出处：《礼记·曲礼上》："毋剿说，毋雷同。"《淮南子·说林训》："异音者不可以一律，异形者不可合于一体。"
2、一律千篇 yī lǜ qiān piān
释义：一律千篇 一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板
出处：明·费经虞《雅论》：“用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，一律千篇，只供厌饫，欲观人笔力才诣，全在阿堵中。”
3、一花独放 yī huā dú fàng
释义：一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”
4、下愚不移 xià yú bù yí
释义：下愚不移 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
出处：《论语 阳货》：“唯上知与下愚不移。”
5、不期而同 bù qī ér tóng
释义：不期而同 期：约定期限。指不约而同
出处：郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》：“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
6、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义：不相为谋 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
7、传为美谈 chuán wéi měi tán
释义：传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
8、何思何虑 hé sī hé lǜ
释义：何思何虑 虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心
出处：《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
9、千篇一律 qiān piān yī lǜ
释义：千篇一律 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
出处：明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
10、博学多才 bó xué duō cái
释义：博学多才 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处：《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
11、口诛笔伐 kǒu zhū bǐ fá
释义：口诛笔伐 口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。
出处：明 汪廷讷《三祝记 同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
12、各执所见 gè zhí suǒ jiàn
释义：各执所见 执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
出处：宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
13、命蹇时乖 mìng jiǎn shí guāi
释义：命蹇时乖 命运不济，遭遇坎坷
出处：明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
14、唯心主义 wéi xīn zhǔ yì
释义：唯心主义 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
15、大处着眼 dà chù zhuó yǎn
释义：大处着眼 着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
16、如出一辙 rú chū yī zhé
释义：如出一辙 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处：宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
17、房谋杜断 fáng móu dù duàn
释义：房谋杜断 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合
出处：《旧唐书 房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”
18、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义：持之以恒 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
19、据理力争 jù lǐ lì zhēng
释义：据理力争 据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
出处：北齐 魏收《魏书 阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”
20、旗帜鲜明 qí zhì xiān míng
释义：旗帜鲜明 旗：军队用的旗帜。原指军旗鲜艳；后指对某些问题态度明朗。
出处：清 钱采《说岳全传》：“兀术好生疑惑，忙出营前观看，果然依旧旗帜鲜明，刀枪密布，不知何故。”
21、时乖命蹇 shí guāi mìng jiǎn
释义：时乖命蹇 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
出处：元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
22、时乖运蹇 shí guāi yùn jiǎn
释义：时乖运蹇 时运不好；命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇：不顺利。
出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”
23、是非曲直 shì fēi qū zhí
释义：是非曲直 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
出处：汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
24、殊涂一致 shū tú yī zhì
释义：殊涂一致 殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的
出处：《晋书·刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”
25、求同存异 qiú tóng cún yì
释义：求同存异 寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
出处：《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
26、满腹经纶 mǎn fù jīng lún
释义：满腹经纶 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处：明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
27、生而知之 shēng ér zhī zhī
释义：生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
28、畅所欲言 chàng suǒ yùyán
释义：畅所欲言 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处：清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
29、百家争鸣 bǎi jiā zhēng míng
释义：百家争鸣 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处：东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
30、百花齐放 bǎi huā qí fàng
释义：百花齐放 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
31、百虑一致 bǎi lǜ yī zhì
释义：百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。
出处：语出《易 系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
32、立场不稳 lì chǎng bù wěn
释义：立场不稳 对问题所持的观点态度不能持之以恒
出处：古华《芙蓉镇》第三章：“他们是立场不稳，爱憎不明，敌我不分。”
33、纲举目张 gāng jǔ mù zhāng
释义：纲举目张 纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
34、聪明智慧 cōng míng zhì huì
释义：聪明智慧 智力过人，心思敏锐。
出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”
35、舌战群儒 shé zhàn qún rú
释义：舌战群儒 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
36、迫切陈词 pò qiè chén cí
释义：迫切陈词 迫切：十分急切；陈：叙说。十分急切地表述自己的观点
出处：毛泽东《向国民党的十点要求》：“倘蒙采纳施行，抗战幸甚，中华民族解放事业幸甚。迫切陈词，愿闻明教。”
37、道合志同 dào hé zhì tóng
释义：道合志同 谓彼此的志趣理想一致。
出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
38、风派人物 fēng pài rén wù
释义：风派人物 指善于迅速改变自己立场或观点的人
出处：张洁《沉重的翅膀》：“他们又知不知道他是个见风使舵的风派人物？”
39、齐傅楚咻 qí fù chǔ xiū
释义：齐傅楚咻 傅：辅助，教导；咻：吵闹。齐人辅导，楚人干扰。比喻势孤力单，观点或意见支持的人很少。
出处：《孟子·滕文公下》："一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。"
40、六经注我 liù jīng zhù wǒ
释义：六经注我 注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
出处：宋·陆九渊《语录》："或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！"