- 间开头的词语接龙两个字(间字开头的成语接龙):备多力分,倍日并行,倍道而行,倍道而进,八拜之交,卑己自牧,卑谄足恭,卑躬屈膝,卑辞厚币,变俗易教,壁垒森严,奔走钻营,安邦治国,宝山空回,币重言甘,弊帚自珍,弊绝风清,彼众我寡,彼弃我取,必也正名,悲声载道,悲天悯人,拔树搜根,拔葵去织,斑驳陆离,昂头天外,板上钉钉,柏舟之誓,比翼双飞,白头不终,白眼相看,背信弃义,背公营私,背道而驰,苞藏祸心,邦家之光,鞍马劳顿,饱学之士,鼻孔辽天,臂有四肘。
1、备多力分 bèi duō lì fēn
释义：备多力分 防备的地方多了，力量就会分散。
出处：高阳《清宫外史》下册："备多力分，扎营太散，呼应不灵，不能战。"
2、倍日并行 bèi rì bìng xíng
释义：倍日并行 日夜赶路。
出处：西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
3、倍道而行 bèi dào ér xíng
释义：倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。
出处：《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”
4、倍道而进 bèi dào ér jìn
释义：倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
出处：明 罗贯中《三国演义》第11回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
5、八拜之交 bā bài zhī jiāo
释义：八拜之交 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”
6、卑己自牧 bēi jǐ zì mù
释义：卑己自牧 卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性
出处：郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
7、卑谄足恭 bēi chǎn jǜ gōng
释义：卑谄足恭 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
出处：西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
8、卑躬屈膝 bēi gōng qū xī
释义：卑躬屈膝 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处：宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
9、卑辞厚币 bēi cí hòu bì
释义：卑辞厚币 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
出处：《新唐书 李抱真传》：“抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游，虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。”
10、变俗易教 biàn sú yì jiào
释义：变俗易教 改变原有的习俗和教化。
出处：《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
11、壁垒森严 bì lěi sēn yán
释义：壁垒森严 壁垒：古时军营周围的围墙；泛指防御工事；森严：整齐严肃。原指防守严密。后也比喻界限很分明。也作“森严壁垒”。
出处：明 于麟《清夜钟》：“临淮方出将，壁垒气森严。”
12、奔走钻营 bēn zǒu zuān yíng
释义：奔走钻营 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
出处：茅盾《动摇》：“他虽然是奔走钻营的惯家，然而和新式女太太打交道，还是第一次。”
13、安邦治国 ān bāng zhì guó
释义：安邦治国 使国家安定太平。
出处：明 无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
14、宝山空回 bǎo shān kōng huí
释义：宝山空回 宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。
出处：《大乘本生心地观经 离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
15、币重言甘 bì zhòng yán gān
释义：币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
出处：先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“郤芮曰：‘币重而言甘，诱我也。’”
16、弊帚自珍 bì zhǒu zì zhén
释义：弊帚自珍 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
出处：宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
17、弊绝风清 bì jué fēng qīng
释义：弊绝风清 弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。
出处：宋 周敦颐《拙赋》：“呜呼，天下拙，刑政彻；上安下顺，弊绝风清。”
18、彼众我寡 bǐ zhòng wǒ guǎ
释义：彼众我寡 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
19、彼弃我取 bǐ qì wǒ qǔ
释义：彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
出处：晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。”
20、必也正名 bì yě zhèng míng
释义：必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
出处：《论语 子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
21、悲声载道 bēi shēng zài dào
释义：悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
出处：太平天国 洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
22、悲天悯人 bēi tiān mǐn rén
释义：悲天悯人 悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
出处：清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
23、拔树搜根 bá shù sōu gēn
释义：拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。
出处：见“拔树寻根”。
24、拔葵去织 bá kuí qù zhī
释义：拔葵去织 比喻做官的不与人民争利。
出处：晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”
25、斑驳陆离 bān bó lù lí
释义：斑驳陆离 斑驳：指一种颜色中杂有其它颜色；显得花花搭搭的；陆离：参差不一的样子。形容颜色杂乱不一的样子。
出处：战国 楚 屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑驳陆离其上下。”
26、昂头天外 áng tóu tiān wài
释义：昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际
出处：鲁迅《书信集 致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。”
27、板上钉钉 bǎn shàng dìng dīng
释义：板上钉钉 比喻事情已经决定，不能改变。
出处：王蒙《蝴蝶》：“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。”
28、柏舟之誓 bǎi zhōu zhī shì
释义：柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
出处：《诗经 鄘风 柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”
29、比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi
释义：比翼双飞 比翼：翅膀紧靠翅膀；双飞：成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞；比喻夫妻形影不离心心相印。
出处：《尔雅 释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
30、白头不终 bái tóu bù zhōng
释义：白头不终 指夫妇不能偕老。
出处：清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
31、白眼相看 bái yǎn xiāng kàn
释义：白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
出处：宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
32、背信弃义 bèi xìn qì yì
释义：背信弃义 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处：《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
33、背公营私 bèi gōng yíng sī
释义：背公营私 指损公肥私，违法求利。亦作“背公向私”。
出处：宋 张商英《护法论》：“今背公营私者侵渔不已。”
34、背道而驰 bèi dào ér chí
释义：背道而驰 背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
出处：唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
35、苞藏祸心 bāo cáng huò xīn
释义：苞藏祸心 苞：通“包”，包藏；祸心：害人之心。心里暗藏着不可告人的坏主意
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命。”
36、邦家之光 bāng jiā zhī guāng
释义：邦家之光 邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣
出处：《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”
37、鞍马劳顿 ān mǎ láo dùn
释义：鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
出处：元 杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。”
38、饱学之士 bǎo xué zhī shì
释义：饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
出处：明 罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
39、鼻孔辽天 bí kǒng liáo tiān
释义：鼻孔辽天 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：见“鼻孔撩天”。
40、臂有四肘 bì yǒu sì zhǒu
释义：臂有四肘 比喻不凡的相貌。
出处：《幼学琼林·卷二·身体类》："耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。"