- 表示办事效率高的词语(办事效率高的成语): 一成不变,万无一失,兵无常势,兵无常形,因地制宜,墨守成规,安常习故,按图索骏,按图索骥,按部就班,教条主义,本本主义,百举百全,百举百捷,秉公办理,闭门造车。
-
1、一成不变 yī chéng bù biàn
释义：一成不变 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。
出处：西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
-
2、万无一失 wàn wú yī shī
释义：万无一失 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。
出处：汉 枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
-
3、兵无常势 bīng wú cháng shì
释义：兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策
出处：先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
-
4、兵无常形 bīng wú cháng xíng
释义：兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办
出处：《孙子 计》“兵者，诡道也”三国 魏 曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
-
5、因地制宜 yīn dì zhì yí
释义：因地制宜 因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。
出处：汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
-
6、墨守成规 mò shǒu chéng guī
释义：墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
出处：清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
-
7、安常习故 ān cháng xí gù
释义：安常习故 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规
出处：清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
-
8、按图索骏 àn tú suǒ jùn
释义：按图索骏 指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参
出处：语出《汉书 梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
-
9、按图索骥 àn tú suǒ jì
释义：按图索骥 按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事；不知变通。
出处：东汉 班固《汉书 梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”
-
10、按部就班 àn bù jiù bān
释义：按部就班 按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。
出处：西晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。”
-
11、教条主义 jiào tiáo zhǔ yì
释义：教条主义 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
出处：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
-
12、本本主义 běn běn zhǔ yì
释义：本本主义 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风
出处：毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
-
13、百举百全 bǎi jǔ bǎi quán
释义：百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“夫智者审于量主，百举百全，而功名可立也。”
-
14、百举百捷 bǎi jǔ bǎi jié
释义：百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
出处：《三国志 吴志 周鲂传》：“鲂生在江淮，长于时事，见其便利，百举百捷。”
-
15、秉公办理 bǐng gōng bàn lǐ
释义：秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”
-
16、闭门造车 bì mén zào chē
释义：闭门造车 原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。
出处：宋 朱熹《或问》第五卷：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”
