- 表达幸福满足的词语(形容人生很幸福满足的成语): 就实论虚,大化有四,会少离多,击钟鼎食,变化多端,变化无常,各尽所能,各种各样,含沙射影,安分知足,安时处顺,安贫乐道,家给民足,寄人檐下,寄人门下,富在知足,尽其所能,得失在人,得失荣枯,得步进步,户给人足,把酒持螯,槐南一梦,比下有余,浮云朝露,浮生一梦,浮生如寄,浮生若寄,浮生若梦,灰不喇唧,痴男怨女,红不棱登,艰难困苦,超然自得,踌躇满志,蹉跎自误,长生不死,鹤唳华亭,楚人戎言。
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1、就实论虚 jiù shí lùn xū
释义：就实论虚 实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
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2、大化有四 dà huà yǒu sì
释义：大化有四 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处：《列子·无瑞》："人生生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耆也，死亡也。"
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3、会少离多 huì shǎo lí duō
释义：会少离多 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
出处：宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
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4、击钟鼎食 jī zhōng dǐng shí
释义：击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
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5、变化多端 biàn huà duō duān
释义：变化多端 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
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6、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
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7、各尽所能 gè jìn suǒ néng
释义：各尽所能 各人尽自己的能力去做。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
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8、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
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9、含沙射影 hán shā shè yǐng
释义：含沙射影 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”
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10、安分知足 ān fèn zhī zú
释义：安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
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11、安时处顺 ān shí chǔ shùn
释义：安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
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12、安贫乐道 ān pín lè dào
释义：安贫乐道 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
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13、家给民足 jiā jǐ mín zú
释义：家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
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14、寄人檐下 jì rén yán xià
释义：寄人檐下 犹言寄人篱下。
出处：清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。”
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15、寄人门下 jì rén mén xià
释义：寄人门下 寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想而知。”
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16、富在知足 fù zài zhī zú
释义：富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
出处：汉 刘向《说苑 谈丛》：“富在知足，贵在求退。”
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17、尽其所能 jìn qí suǒ néng
释义：尽其所能 能：能力。把所有本事都用上
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18、得失在人 dé shī zài rén
释义：得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
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19、得失荣枯 dé shī róng kū
释义：得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
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20、得步进步 dé bù jìn bù
释义：得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
出处：曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
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21、户给人足 hù jǐ rén zú
释义：户给人足 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足
出处：《晋书·颜含传》：“且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”
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22、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义：把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
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23、槐南一梦 huái nán yī mèng
释义：槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常
出处：明 王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”
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24、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义：比下有余 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取
出处：清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
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25、浮云朝露 fú yún zhāo lù
释义：浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书 萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
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26、浮生一梦 fú shēng yī mèng
释义：浮生一梦 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻
出处：唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”
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27、浮生如寄 fú shēng rú jì
释义：浮生如寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
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28、浮生若寄 fú shēng ruò jì
释义：浮生若寄 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间
出处：唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
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29、浮生若梦 fú shēng ruò mèng
释义：浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
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30、灰不喇唧 huī bù lā jī
释义：灰不喇唧 令人生厌的灰颜色
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31、痴男怨女 chī nán yuàn nǚ
释义：痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“痴男怨女，可怜风月债难偿。”
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32、红不棱登 hóng bù lēng dēng
释义：红不棱登 令人生厌的红色
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33、艰难困苦 jiān nán kùn kǔ
释义：艰难困苦 困难重重；处境艰苦。
出处：清 李渔《巧团圆 书帕》：“怎奈爹爹过于详慎，定要把艰难困苦之事试过几桩，才与他完姻缔好。”
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34、超然自得 chāo rán zì dé
释义：超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
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35、踌躇满志 chóu chú mǎn zhì
释义：踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。
出处：庄周《庄子 养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
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36、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义：蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
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37、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
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38、鹤唳华亭 hè lì huá tíng
释义：鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
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39、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义：楚人戎言 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处：《吕氏春秋·用众》："戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。"
