- acbc式的成语有哪些(acbc式的成语):不教之教,不相为谋,今月古月,出尔反尔,剑及屦及,半信不信,半懂不懂,反复无常,大书特书,大谋不谋,大错特错,好说歹说,嫁狗随狗,嫁鸡逐鸡,将心比心,将机就机,将计就计,将错就错,就事论事,屦及剑及,当断不断,当着不着,待理不理,得寸则寸,得步进步,得过且过,旧雨今雨,毫不犹豫,混应滥应,爱理不理,耳满鼻满,花说柳说,见怪不怪,见经识经,解铃系铃,过桥拆桥,进旅退旅,长亭短亭,风俗习惯,道不同不相为谋。
1、不教之教 bù jiào zhī jiào
释义：不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
出处：《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。
2、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义：不相为谋 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
3、今月古月 jīn yuè gǔ yuè
释义：今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
出处：唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
4、出尔反尔 chū ěr fǎn ěr
释义：出尔反尔 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
5、剑及屦及 jiàn jí jù jí
释义：剑及屦及 形容行动坚决迅速。
出处：左丘明《左传 宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
6、半信不信 bàn xìn bù xìn
释义：半信不信 指不完全相信。
出处：三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
7、半懂不懂 bàn dǒng bù dǒng
释义：半懂不懂 不十分懂。
出处：鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
8、反复无常 fǎn fù wú cháng
释义：反复无常 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
出处：宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
9、大书特书 dà shū tè shū
释义：大书特书 书：写；记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。
出处：唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
10、大谋不谋 dà móu bù móu
释义：大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
出处：《六韬·武韬·发启》：“大谋不谋，大勇不勇。”
11、大错特错 dà cuò tè cuò
释义：大错特错 完全错了。
出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
12、好说歹说 hǎo shuō dǎi shuō
释义：好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
出处：清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
13、嫁狗随狗 jià gǒu suí gǒu
释义：嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫
出处：宋 陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。”
14、嫁鸡逐鸡 jià jī zhú jī
释义：嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
出处：宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
15、将心比心 jiāng xīn bǐ xīn
释义：将心比心 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
16、将机就机 jiāng jī jiù jī
释义：将机就机 指随机行事
出处：明 施耐庵《水浒传》第104回：“那段氏刁顽，如或不允这头亲事，设或有个破绽，为害不浅。只得将机就机罢。”
17、将计就计 jiāng jì jiù jì
释义：将计就计 利用对方的计策反过来向对方施计。
出处：元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
18、将错就错 jiāng cuò jiù cuò
释义：将错就错 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。
出处：宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时。”
19、就事论事 jiù shì lùn shì
释义：就事论事 就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
出处：宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
20、屦及剑及 jù jí jiàn jí
释义：屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十四年》：“投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
21、当断不断 dāng duàn bù duàn
释义：当断不断 指应该决断的时候不能决断。
出处：西汉 司马迁《史记 春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”
22、当着不着 dāng zhuó bù zhuó
释义：当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
23、待理不理 dài lǐ bù lǐ
释义：待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
24、得寸则寸 dé cùn zé cùn
释义：得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
25、得步进步 dé bù jìn bù
释义：得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
出处：曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
26、得过且过 dé guò qiě guò
释义：得过且过 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
出处：元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
27、旧雨今雨 jiù yǔ jīn yǔ
释义：旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
出处：唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
28、毫不犹豫 háo bù yóu yù
释义：毫不犹豫 毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑
出处：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”
29、混应滥应 hùn yīng làn yīng
释义：混应滥应 指随便答应别人的请求。
30、爱理不理 ài lǐ bù lǐ
释义：爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
31、耳满鼻满 ěr mǎn bí mǎn
释义：耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
出处：元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”
32、花说柳说 huā shuō liǔ shuō
释义：花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
出处：清·文康《儿女英雄传》第15回：“你看不得这些年轻的小老爷们，花说柳说的，不中用。”
33、见怪不怪 jiàn guài bù guài
释义：见怪不怪 看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。
出处：宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
34、见经识经 jiàn jīng shí jīng
释义：见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”
35、解铃系铃 jiě líng jì líng
释义：解铃系铃 系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”
出处：宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”
36、过桥拆桥 guò qiáo chāi qiáo
释义：过桥拆桥 见“过河拆桥”。
出处：《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”
37、进旅退旅 jìn lǚ tuì lǚ
释义：进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。”
38、长亭短亭 cháng tíng duǎn tíng
释义：长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出处：唐·李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”
39、风俗习惯 fēng sú xí guàn
释义：风俗习惯 个人或集体的传统风尚、礼节、习性
出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
40、道不同不相为谋 dào bù tóng bù xiāng wéi móu
释义：道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：《论语·卫灵公》："道不同，不相为谋。"