- 词类活用成语大全(成语中词类活用的字并解释从左右): 一干二净,三顾茅庐,争分夺秒,五体投地,五花八门,力争上游,卧薪尝胆,厚今薄古,古为今用,回光返照,多快好省,多种多样,学而不厌,守株待兔,完璧归赵,心旷神怡,惟我独尊,愚公移山,拐弯抹角,推陈出新,政通人和,昙花一现,望梅止渴,杞人忧天,欢天喜地,水落石出,狐假虎威,现身说法,画蛇添足,百废俱兴,百花齐放,破釜沉舟,细水长流,聚沙成塔,自相矛盾,草木皆兵,诲人不倦,豁然开朗,象牙之塔,量体裁衣。
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1、一干二净 yī gān èr jìng
释义：一干二净 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”
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2、三顾茅庐 sān gù máo lú
释义：三顾茅庐 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
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3、争分夺秒 zhēng fēn duó miǎo
释义：争分夺秒 不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
出处：《晋书 陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
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4、五体投地 wǔ tǐ tóu dì
释义：五体投地 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处：《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
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5、五花八门 wǔ huā bā mén
释义：五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
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6、力争上游 lì zhēng shàng yóu
释义：力争上游 上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
出处：清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”
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7、卧薪尝胆 wò xīn cháng dǎn
释义：卧薪尝胆 薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。
出处：西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
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8、厚今薄古 hòu jīn bó gǔ
释义：厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
出处：吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
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9、古为今用 gǔ wéi jīn yòng
释义：古为今用 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
出处：毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
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10、回光返照 huí guāng fǎn zhào
释义：回光返照 日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
出处：元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。”
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11、多快好省 duō kuài hǎo shěng
释义：多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。
出处：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“通过了‘鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义’的总路线。”
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12、多种多样 duō zhǒng duō yàng
释义：多种多样 多方面，各种各样或有变化
出处：曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
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13、学而不厌 xué ér bù yàn
释义：学而不厌 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
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14、守株待兔 shǒu zhū dài tù
释义：守株待兔 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
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15、完璧归赵 wán bì guī zhào
释义：完璧归赵 让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇，终于使宝玉完好回归赵国。”
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16、心旷神怡 xīn kuàng shén yí
释义：心旷神怡 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。
出处：宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
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17、惟我独尊 wéi wǒ dú zūn
释义：惟我独尊 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
出处：《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”
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18、愚公移山 yú gōng yí shān
释义：愚公移山 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
出处：《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
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19、拐弯抹角 guǎi wān mò jiǎo
释义：拐弯抹角 弯弯曲曲；绕来绕去地走。比喻说话、做事不直接了当。
出处：元 秦简夫《东堂老》：“转弯抹角，可早来到李家门首。”
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20、推陈出新 tuī chén chū xīn
释义：推陈出新 推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
出处：《明史 范济传》：“严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻。”
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21、政通人和 zhèng tōng rén hé
释义：政通人和 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。
出处：宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
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22、昙花一现 tán huā yī xiàn
释义：昙花一现 比喻美好的事物或景象出现了一下；很快就消失。昙花：一种花期极短的花；多在夜间开放；花美又香。
出处：《妙法莲华经 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
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23、望梅止渴 wàng méi zhǐ kě
释义：望梅止渴 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
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24、杞人忧天 qǐ rén yōu tiān
释义：杞人忧天 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
出处：战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
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25、欢天喜地 huān tiān xǐ dì
释义：欢天喜地 形容非常高兴、快乐。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
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26、水落石出 shuǐ luò shí chū
释义：水落石出 水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。
出处：宋 欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
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27、狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi
释义：狐假虎威 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
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28、现身说法 xiàn shēn shuō fǎ
释义：现身说法 本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处：宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
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29、画蛇添足 huà shé tiān zú
释义：画蛇添足 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
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30、百废俱兴 bǎi fèi jù xīng
释义：百废俱兴 俱：全；都。一切被废置的事情都兴办起来。形容各项事情方兴未艾。也作“百废俱举”。
出处：宋 范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。”
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31、百花齐放 bǎi huā qí fàng
释义：百花齐放 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
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32、破釜沉舟 pò fǔ chén zhōu
释义：破釜沉舟 釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。
出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
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33、细水长流 xì shuǐ cháng liú
释义：细水长流 细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
出处：清 翟灏《通俗编 地理》引《遗教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”
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34、聚沙成塔 jù shā chéng tǎ
释义：聚沙成塔 聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。
出处：《妙法莲华经 方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
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35、自相矛盾 zì xiāng máo dùn
释义：自相矛盾 自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
出处：《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
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36、草木皆兵 cǎo mù jiē bīng
释义：草木皆兵 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
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37、诲人不倦 huì rén bù juàn
释义：诲人不倦 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
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38、豁然开朗 huò rán kāi lǎng
释义：豁然开朗 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
出处：晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
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39、象牙之塔 xiàng yá zhī tǎ
释义：象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
出处：鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。”
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40、量体裁衣 liàng tǐ cái yī
释义：量体裁衣 量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。
出处：《南齐书 张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。”
