- 关于传统的成语(形容传统的东西成语):蟒衣玉带,解放思想,发扬光大,变古易俗,变古易常,变故易常,后继无人,帝王将相,广陵散绝,条条框框,格于成例,良弓无改,蟒袍玉带,裂冠毁冕,风俗习惯,龟龙鳞凤,龟龙麟凤,宽袍大袖。
1、蟒衣玉带 mǎng yī yù dài
释义：蟒衣玉带 古代贵官的服饰。《三宝太监西洋记通俗演义》第一百回：“奉圣旨：征西大元帅 郑某 进二级，蟒衣玉带，仍掌司礼监事。”亦省作“ 蟒玉 ”。 明 沉德符 《野获编·礼部一·教坊官一品服》：“ 武宗 朝宠任伶人 臧贤 ，至赐一品服，然虽縈蟒玉，而
2、解放思想 jiě fàng sī xiǎng
释义：解放思想 冲破传统的束缚，把思想从旧的条条框框中解脱出来。
3、发扬光大 fā yáng guāng dà
释义：发扬光大 光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。
出处：宋 黄榦《黄勉斋文集 刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大之。”
4、变古易俗 biàn gǔ yì sú
释义：变古易俗 改变传统的法制和习俗。
出处：《楚辞 九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
5、变古易常 biàn gǔ yì cháng
释义：变古易常 改变过去的法制和习俗。
出处：先秦 韩非《韩非子 南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
6、变故易常 biàn gǔ yì cháng
释义：变故易常 改变传统的法制和准则
出处：《逸周书 史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
7、后继无人 hòu jì wú rén
释义：后继无人 继：接续；继承。没有继承的人。
出处：罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
8、帝王将相 dì wáng jiòn xiàng
释义：帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
9、广陵散绝 guǎng líng sǎn jué
释义：广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”
10、条条框框 tiáo tiáo kuàng kuàng
释义：条条框框 被认为是过了时的或被认为是与所谋求的发展相抵触并起妨碍作用的理论、概念或实践
出处：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“思想一僵化，条条框框就多起来了。”
11、格于成例 gé yú chéng lì
释义：格于成例 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
12、良弓无改 liáng gōng wú gǎi
释义：良弓无改 指继承父祖的优良传统和事业。
出处：语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。”
13、蟒袍玉带 mǎng páo yù dài
释义：蟒袍玉带 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
出处：明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
14、裂冠毁冕 liè guān huǐ miǎn
释义：裂冠毁冕 裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”
15、风俗习惯 fēng sú xí guàn
释义：风俗习惯 个人或集体的传统风尚、礼节、习性
出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
16、龟龙鳞凤 guī lóng lín fèng
释义：龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”
17、龟龙麟凤 guī lóng lín fèng
释义：龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
18、宽袍大袖 kuān páo dà xiù
释义：宽袍大袖 指旧时人们穿的各式肥大服装或传统戏曲服装。
出处：元·无名氏《渔樵记》第一折："我见这会稽城市中的人，有穿着那宽衫大袖的乔文假醋。"