- 形容一个人势利的词语(形容很势利的人的成语):背故向新,不惮强御,不畏强御,不避强御,仗势欺人,信以为真,利欲熏心,前倨后恭,卑躬屈膝,唯利是图,奴颜婢膝,安于所习,安其所习,并威偶势,攀龙附凤,暗无天日,正人君子,死而不僵,残兵败卒,狐假虎威,狗仗人势,狗傍人势,猖獗一时,百足不僵,百足之虫,神魂颠倒,羊头狗肉,见利忘义,趋炎附势,锐不可当,阿谀奉承,阿谀逢迎,比居同势。
1、背故向新 bèi gù xiàng xīn
释义：背故向新 弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。
出处：汉·王充《潜夫论》："思远而忘近，背故而向新。"
2、不惮强御 bù dàn qiáng yù
释义：不惮强御 惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人
出处：《梁书·孔体源传》：“当官理务，不惮强御，常以天下为己任，高祖浑委信之。”
3、不畏强御 bù wèi qiáng yù
释义：不畏强御 畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举。”
4、不避强御 bù bì qiáng yù
释义：不避强御 避：回避；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人
出处：唐·权德舆《唐西川节度副大使韦公先庙碑铭序》：“操持贵幸，不避强御，缮理宫室，得其时制。”
5、仗势欺人 zhàng shì qī rén
释义：仗势欺人 仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。
出处：元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”
6、信以为真 xìn yǐ wéi zhēn
释义：信以为真 把假的当作真的。信：相信。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
7、利欲熏心 lì yù xūn xīn
释义：利欲熏心 利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。
出处：宋 黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕张。”
8、前倨后恭 qián jù hòu gōng
释义：前倨后恭 先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。
出处：西汉 司马迁《史记 苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
9、卑躬屈膝 bēi gōng qū xī
释义：卑躬屈膝 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处：宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
10、唯利是图 wéi lì shì tú
释义：唯利是图 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。
出处：晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
11、奴颜婢膝 nú yán bì xī
释义：奴颜婢膝 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。
出处：唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
12、安于所习 ān yú suǒ xí
释义：安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处：明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
13、安其所习 ān qí suǒ xí
释义：安其所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处：东汉 班固《汉书 艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
14、并威偶势 bìng wēi ǒu shì
释义：并威偶势 指聚集声威势力。
出处：《三国志 魏志 袁绍传》：“谓为将军心合意同，混齐一体，必当并威偶势，御寇宁家。”
15、攀龙附凤 pān lóng fù fèng
释义：攀龙附凤 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。
出处：东汉 班固《汉书 叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”
16、暗无天日 àn wú tiān rì
释义：暗无天日 暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
17、正人君子 zhèng rén jūn zǐ
释义：正人君子 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
出处：《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
18、死而不僵 sǐ ér bù jiāng
释义：死而不僵 即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
19、残兵败卒 cán bīng bài zú
释义：残兵败卒 残：残余的，不完整的；败：输。战败后剩余的兵卒。指被击溃的军队或势力
出处：明·郭勋《英烈传》第73回：“杨铁刀恃着凶勇，保了元太子及些残兵败卒，约有二千余众，向北而驰，被朱亮祖同廖永忠赶上。”
20、狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi
释义：狐假虎威 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
21、狗仗人势 gǒu zhàng rén shì
释义：狗仗人势 仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。
出处：明 李开先《宝剑记》第五回：“他怕你怎的？他怕我狗仗人势。”
22、狗傍人势 gǒu bàng rén shì
释义：狗傍人势 见“狗仗人势”。
出处：清·蒋士铨《一片石·访墓》：“我把你这狗傍人势的奴才，我是服张天师管的，你那个老头儿，又不是道纪司，我怕他怎的。”
23、猖獗一时 chāng jué yī shí
释义：猖獗一时 猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
出处：周恩来《在延安欢迎会上的演说》：“曾经猖獗一时的法西斯党徒及其第五纵队的死期是一天一天逼近了。”
24、百足不僵 bǎi zú bù jiāng
释义：百足不僵 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处：章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
25、百足之虫 bǎi zú zhī chóng
释义：百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败
出处：明 徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”
26、神魂颠倒 shén hún diān dǎo
释义：神魂颠倒 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。”
27、羊头狗肉 yáng tóu gǒu ròu
释义：羊头狗肉 挂羊头，卖狗肉。比喻表里不一
出处：清·钱大昕《恒言录》第六卷：“世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’”
28、见利忘义 jiàn lì wàng yì
释义：见利忘义 见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。
出处：东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
29、趋炎附势 qū yán fù shì
释义：趋炎附势 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。
出处：宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
30、锐不可当 ruì bù kě dāng
释义：锐不可当 形容勇往直前的气势；不可抵挡。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“侯元领了千余人直突其阵，锐不可当。”
31、阿谀奉承 ē yú fèng chéng
释义：阿谀奉承 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处：明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
32、阿谀逢迎 ē yú féng yíng
释义：阿谀逢迎 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处：宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
33、比居同势 bǐ jū tóng shì
释义：比居同势 比：勾结。纠集亲信，互相勾结，形成势力。
出处：三国·蜀·诸葛亮《兵要》："树叶强大，比居同势，各结朋党，竞进憸人。"