- 人很满足的词(形容人非常满足的成语):大化有四,不过尔尔,乘兴而来,二满三平,儿女英雄,变化多端,变化无常,大失所望,安分知足,安时处顺,安贫乐道,富富有余,差强人意,得失在人,得失荣枯,得意洋洋,得步进步,得陇望蜀,把酒持螯,残民以逞,比下有余,渎货无厌,痴男怨女,称心如意,称心快意,称心满意,耳目之欲,趁心如意,超然自得,踌躇满志,蹉跎自误,长生不死,饱人不知饿人饥,安分随时,偿其大欲,趁心像意,不餍人望,不安小成,楚人戎言。
1、大化有四 dà huà yǒu sì
释义：大化有四 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处：《列子·无瑞》："人生生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耆也，死亡也。"
2、不过尔尔 bù guò ěr ěr
释义：不过尔尔 尔尔：如此如此。不过如此而已。
出处：清 沈复《浮生六记 浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”
3、乘兴而来 chéng xīng ér lái
释义：乘兴而来 兴冲冲地来到
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
4、二满三平 èr mǎn sān píng
释义：二满三平 同“三平二满”。
出处：宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词：“小屈穹庐，胆二满三平，共劳均佚。”
5、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
6、变化多端 biàn huà duō duān
释义：变化多端 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
7、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
8、大失所望 dà shī suǒ wàng
释义：大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
出处：汉 司马迁《史记 高祖本记》：“秦人大失望。”
9、安分知足 ān fèn zhī zú
释义：安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
10、安时处顺 ān shí chǔ shùn
释义：安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
11、安贫乐道 ān pín lè dào
释义：安贫乐道 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
12、富富有余 fù fù yǒu yú
释义：富富有余 形容东西量多，满足需要外，还有富余
出处：清·郭小亭《济公全传》第238回：“众位不必费心了，富富有余。”
13、差强人意 chā qiáng rén yì
释义：差强人意 差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”
14、得失在人 dé shī zài rén
释义：得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
15、得失荣枯 dé shī róng kū
释义：得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
16、得意洋洋 dé yì yáng yáng
释义：得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
出处：西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
17、得步进步 dé bù jìn bù
释义：得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
出处：曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
18、得陇望蜀 dé lǒng wàng shǔ
释义：得陇望蜀 陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。
出处：《东观汉记 隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
19、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义：把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
20、残民以逞 cán mín yǐ chěng
释义：残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的
出处：先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
21、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义：比下有余 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取
出处：清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
22、渎货无厌 dú huò wú yàn
释义：渎货无厌 渎：同“黩”，贪污；货：财物；厌：满足。贪污财物没有满足。形容贪得无厌
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌。”
23、痴男怨女 chī nán yuàn nǚ
释义：痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“痴男怨女，可怜风月债难偿。”
24、称心如意 chèn xīn rú yì
释义：称心如意 称：符合；称心：符合心愿。完全符合心意。
出处：宋 朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。”
25、称心快意 chèn xīn kuài yì
释义：称心快意 满足心意
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“若得如此，亡魂俱称心快意了。”
26、称心满意 chèn xīn mǎn yì
释义：称心满意 称心如意
出处：明 冯梦龙《古今小说 木绵庵郑虎臣报冤》：“我果有功名之分，若得一日称心满意，就死何恨。”
27、耳目之欲 ěr mù zhī yù
释义：耳目之欲 欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望
出处：汉 东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”
28、趁心如意 chèn xīn rú yì
释义：趁心如意 完全合乎心意。亦作“称心如意。”
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。”
29、超然自得 chāo rán zì dé
释义：超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
30、踌躇满志 chóu chú mǎn zhì
释义：踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。
出处：庄周《庄子 养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
31、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义：蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
32、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
33、饱人不知饿人饥 bǎo rén bù zhī è rén jī
释义：饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
34、安分随时 ān fèn suí shí
释义：安分随时 时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第八回："罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云‘守拙’。"
35、偿其大欲 cháng qí dà yù
释义：偿其大欲 偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。
出处：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》："日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的长期抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。"
36、趁心像意 chèn xīn xiàng yì
释义：趁心像意 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷："若论起吴衙内，只算做半饥半饱，未能趁心像意。"
37、不餍人望 bù yàn rén wàng
释义：不餍人望 餍：满足。不能满足众人的期望。
出处：蔡东藩、廑父《民国通俗演义》第七十五回："三年约法，所以不餍人望者，谓其起法之本，根于命令耳。"
38、不安小成 bù ān xiǎo chéng
释义：不安小成 成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。
出处：宋·朱熹《朱子全书·论语四》："据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进。……便是不安于小成也。"
39、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义：楚人戎言 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处：《吕氏春秋·用众》："戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。"