- 三角形的图案用成语形容(形容三角形的成语):乐道忘饥,会少离多,佛头着粪,各不相让,哗世取宠,哭天抹泪,哭笑不得,多如牛毛,宠柳娇花,对床夜语,尺椽片瓦,干啼湿哭,弊帚自珍,得意之作,怪声怪气,慈眉善目,敢勇当先,步线行针,泪迸肠绝,火冒三尺,火然泉达,立地成佛,粪土不如,绝裾而去,肠肥脑满,胆寒发竖,苞藏祸心,裂裳裹膝,路绝人稀,达地知根,错落有致,长歌当哭,风流才子,风通道会,饥火烧肠,鼎足三分,鼎足之势,鼎足而居,鼎足而立,根牙盘错。
1、乐道忘饥 lè dào wàng jī
释义：乐道忘饥 谓醉心于圣道。
出处：《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”
2、会少离多 huì shǎo lí duō
释义：会少离多 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
出处：宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
3、佛头着粪 fó tóu zhuó fèn
释义：佛头着粪 往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
4、各不相让 gè bù xiāng ràng
释义：各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
出处：冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”
5、哗世取宠 huá shì qǔ chǒng
释义：哗世取宠 犹言哗众取宠。
出处：明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”
6、哭天抹泪 kū tiān mǒ lèi
释义：哭天抹泪 形容哭哭啼啼。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪的。”
7、哭笑不得 kū xiào bù dé
释义：哭笑不得 哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。
出处：元 高安道《皮匠说谎》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得。”
8、多如牛毛 duō rú niú máo
释义：多如牛毛 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
出处：《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
9、宠柳娇花 chǒng liǔ jiāo huā
释义：宠柳娇花 惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。
出处：宋李清照《念奴娇》词：“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。”
10、对床夜语 duì chuáng yè yǔ
释义：对床夜语 两人夜间对床共语。
出处：宋·张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对床夜语。”
11、尺椽片瓦 chǐ chuán piàn wǎ
释义：尺椽片瓦 指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
出处：宋·陈亮《重建紫霄观记》：“盗平，无尺椽片瓦可为庇依。道士结茅而居。”
12、干啼湿哭 gàn tí shī kū
释义：干啼湿哭 干啼：没有眼泪地啼哭。湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭干啼”。
出处：《北齐书·尉景传》：“景曰：‘小儿惯去，放使作心腹，何须干啼湿哭不听打耶！’”
13、弊帚自珍 bì zhǒu zì zhén
释义：弊帚自珍 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
出处：宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
14、得意之作 dé yì zhī zuò
释义：得意之作 指自己认为非常满意的作品。
出处：曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作，都陈列在我面前了。”
15、怪声怪气 guài shēng guài qì
释义：怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听
出处：鲁迅《二心集 宣传与做戏》：“以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。”
16、慈眉善目 cí méi shàn mù
释义：慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
17、敢勇当先 gǎn yǒng dāng xiān
释义：敢勇当先 犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。
出处：元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“若不是老相国雄才大略，和鏄诸敢勇当先，岂有今日。”
18、步线行针 bù xiàn xíng zhēn
释义：步线行针 比喻周密布置。
出处：元 康进之《李逵负荆》第二折：“那怕你指天画地能瞒鬼，步线行针待哄谁？又不是不精细，又不是不伶俐。”
19、泪迸肠绝 lèi bèng cháng jué
释义：泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断
出处：《轰天雷》第二回：“北山哭得泪迸肠绝，听了周升这话，想了一想，觉得有理。”
20、火冒三尺 huǒ mào sān chǐ
释义：火冒三尺 见“火冒三丈”。
出处：姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章：“当自成在路上才得到报告时，他不禁火冒三尺，恨恨地骂了一声：‘该死！’”
21、火然泉达 huǒ rán quán dá
释义：火然泉达 比喻形势发展迅猛。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”
22、立地成佛 lì dì chéng fó
释义：立地成佛 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
23、粪土不如 fèn tú bù rú
释义：粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。”
24、绝裾而去 jué jū ér qù
释义：绝裾而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”
25、肠肥脑满 cháng féi nǎo mǎn
释义：肠肥脑满 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
出处：《北齐书 琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措，长大自不复然，愿宽其罪。”
26、胆寒发竖 dǎn hán fā shù
释义：胆寒发竖 形容恐怖之极。
出处：五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。”
27、苞藏祸心 bāo cáng huò xīn
释义：苞藏祸心 苞：通“包”，包藏；祸心：害人之心。心里暗藏着不可告人的坏主意
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命。”
28、裂裳裹膝 liè cháng guǒ xī
释义：裂裳裹膝 裂：裁，扯；裳：下衣。撕裂衣服包裹受伤的膝盖。形容行路的急切与艰辛
出处：汉·赵晔《吴赵春秋·阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵墌劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，七天七夜不绝声。”
29、路绝人稀 lù jué rén xī
释义：路绝人稀 道路阻绝，人烟稀少。
出处：元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。”
30、达地知根 dá dì zhī gēn
释义：达地知根 比喻根底清楚、明白
出处：元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
31、错落有致 cuò luò yǒu zhì
释义：错落有致 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。
出处：《晋书 卫恒》：“纤波浓点，错落其间。”
32、长歌当哭 cháng gē dàng kū
释义：长歌当哭 长歌：放声歌咏；引申为写诗文；当：当作。以放声歌咏代替哭泣；指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也作“长歌代哭”。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。”
33、风流才子 fēng liú cái zǐ
释义：风流才子 风度潇洒，才学出众的人
出处：唐 元稹《莺莺传》：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”
34、风通道会 fēng tōng dào huì
释义：风通道会 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处
出处：宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！”
35、饥火烧肠 jī huǒ shāo cháng
释义：饥火烧肠 形容饥饿难忍。
出处：宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》：“饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？”
36、鼎足三分 dǐng zú sān fēn
释义：鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
37、鼎足之势 dǐng zú zhī shì
释义：鼎足之势 比喻三方面并立的局面。
出处：晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》：“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
38、鼎足而居 dǐng zú ér jū
释义：鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
39、鼎足而立 dǐng zú ér lì
释义：鼎足而立 鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。
出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”
40、根牙盘错 gēn yá pán cuò
释义：根牙盘错 犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。