- 成语一曝十寒用来形容什么(一曝十寒的成语故事):一暴十寒,一曝十寒,三心二意,专心致志,业精于勤,为德不终,半涂而废,半途而废,坚持不懈,好学不倦,寸积铢累,持之以恒,无能为力,日积月累,有头有尾,有始无终,有始有终,水滴石穿,浅尝辄止,百家争鸣,自始至终,虎头蛇尾,锲而不舍,鸿鹄将至,作辍无常,十日寒之。
1、一暴十寒 yī pù shí hán
释义：一暴十寒 虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
2、一曝十寒 yī pù shí hán
释义：一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
3、三心二意 sān xīn èr yì
释义：三心二意 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
出处：元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
4、专心致志 zhuān xīn zhì zhì
释义：专心致志 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
5、业精于勤 yè jīng yú qín
释义：业精于勤 学业方面的精深造诣是由于勤奋。
出处：唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
6、为德不终 wéi dé bù zhōng
释义：为德不终 见“为德不卒”。
出处：叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”
7、半涂而废 bàn tú ér fèi
释义：半涂而废 半路上终止。比喻做事情有始无终。
出处：参见“半途而废”。
8、半途而废 bàn tú ér fèi
释义：半途而废 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
9、坚持不懈 jiān chí bù xiè
释义：坚持不懈 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
10、好学不倦 hào xué bù juàn
释义：好学不倦 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
出处：西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
11、寸积铢累 cùn jī zhū lěi
释义：寸积铢累 铢：古代重量单位；二十铢为一两。形容一点一滴地积累。
出处：宋 李纲《与右丞相条具事宜札子》：“寸积铢累，以及此数，若不妄散，以陈易新，可以常为洪州之根本。”
12、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义：持之以恒 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
13、无能为力 wú néng wéi lì
释义：无能为力 用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
14、日积月累 rì jī yuè lěi
释义：日积月累 一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
出处：《宋史 乔行简传》：“借纳忠效勤之意，而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势盖张；人主之威权，将为所窃弄而不自知矣。”
15、有头有尾 yǒu tóu yǒu wěi
释义：有头有尾 既有开头；又有结尾。形容做事有始有终；能坚持到底。
出处：宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。”
16、有始无终 yǒu shǐ wú zhōng
释义：有始无终 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处：汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
17、有始有终 yǒu shǐ yǒu zhōng
释义：有始有终 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
出处：先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
18、水滴石穿 shuǐ dī shí chuān
释义：水滴石穿 滴：液体一点一点地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不断地往下落；把石头穿透。比喻只要有恒心；不断努力；事情自然会成功。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：‘一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。’”
19、浅尝辄止 qiǎn cháng zhé zhǐ
释义：浅尝辄止 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
20、百家争鸣 bǎi jiā zhēng míng
释义：百家争鸣 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处：东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
21、自始至终 zì shǐ zhì zhōng
释义：自始至终 从开始到末了。也指一贯。
出处：《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
22、虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi
释义：虎头蛇尾 头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
出处：元 康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”
23、锲而不舍 qiè ér bù shě
释义：锲而不舍 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
24、鸿鹄将至 hóng hú jiāng zhì
释义：鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
25、作辍无常 zuò chuò wú cháng
释义：作辍无常 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
出处：汉·扬雄《法言·孝至》："或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’"
26、十日寒之 shi ri han zhi
释义：十日寒之 比喻学习或工作没有恒心。