- 形容说话不算话的四字词语(形容说话不算的成语):一纸空文,一言九鼎,一诺千金,两面三刀,信口开河,出尔反尔,华而不实,卸磨杀驴,反复无常,变化无常,口中雌黄,口是心非,口蜜腹剑,口血未干,口说无凭,尽力而为,弃信忘义,忘恩负义,恩将仇报,挑拨离间,空头支票,翻云覆雨,翻脸无情,背信弃义,背惠食言,胡说八道,见利忘义,言不由衷,言而不信,言而无信,言而有信,言行一致,言行不一,言行相诡,说一不二,说到做到,过河拆桥,阴谋诡计,随口乱说,食言而肥。
1、一纸空文 yī zhǐ kōng wén
释义：一纸空文 一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“近来又有了什么外销名目，说是筹了款项，只能办理本省之事；将来不过一纸空文咨部塞责。”
2、一言九鼎 yī yán jiǔ dǐng
释义：一言九鼎 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
3、一诺千金 yī nuò qiān jīn
释义：一诺千金 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
出处：西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
4、两面三刀 liǎng miàn sān dāo
释义：两面三刀 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处：元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
5、信口开河 xìn kǒu kāi hé
释义：信口开河 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
6、出尔反尔 chū ěr fǎn ěr
释义：出尔反尔 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
7、华而不实 huá ér bù shí
释义：华而不实 华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。
出处：先秦 左丘明《左传 文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
8、卸磨杀驴 xiè mò shā lǘ
释义：卸磨杀驴 磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
出处：刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。”
9、反复无常 fǎn fù wú cháng
释义：反复无常 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
出处：宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
10、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
11、口中雌黄 kǒu zhōng cí huáng
释义：口中雌黄 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
出处：晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
12、口是心非 kǒu shì xīn fēi
释义：口是心非 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处：晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
13、口蜜腹剑 kǒu mì fù jiàn
释义：口蜜腹剑 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处：宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
14、口血未干 kǒu xuè wèi gān
释义：口血未干 古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”
15、口说无凭 kǒu shuō wú píng
释义：口说无凭 单凭口说，不足为据。
出处：元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
16、尽力而为 jìn lì ér wéi
释义：尽力而为 尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
17、弃信忘义 qì xìn wàng yì
释义：弃信忘义 弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义
出处：《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
18、忘恩负义 wàng ēn fù yì
释义：忘恩负义 忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。
出处：元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
19、恩将仇报 ēn jiāng chóu bào
释义：恩将仇报 将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！”
20、挑拨离间 tiǎo bō lí jiàn
释义：挑拨离间 搬弄是非；使别人不团结。挑拨：引起；挑动；离间：隔开、拆散；使人不和睦。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第39回：“这个姓胡名福，最爱挑拨离间。”
21、空头支票 kōng tóu zhī piào
释义：空头支票 空头：有名无实的；支票：向银行取款或拨款的票据。指有名无实的支票；不能兑现。现多比喻不能实现的诺言或保证。
出处：邹韬奋《三十年前的民主运动》：“他们以为放出一个‘九年预备’的空头支票，可以缓和空气。”
22、翻云覆雨 fān yún fù yǔ
释义：翻云覆雨 翻覆：翻转。翻过去是云；翻过来是雨。比喻反复无常或玩弄权术和手段。
出处：唐 杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
23、翻脸无情 fān liǎn wú qíng
释义：翻脸无情 翻：反转。形容突然变脸，不讲情义
出处：清·石玉昆《三侠五义》第94回：“蒋爷听了，暗道：‘好小子，翻脸无情，这等可恶！’”
24、背信弃义 bèi xìn qì yì
释义：背信弃义 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处：《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
25、背惠食言 bèi huì shí yán
释义：背惠食言 指忘恩失信。
出处：《周书 杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
26、胡说八道 hú shuō bā dào
释义：胡说八道 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处：宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
27、见利忘义 jiàn lì wàng yì
释义：见利忘义 见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。
出处：东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
28、言不由衷 yán bù yóu zhōng
释义：言不由衷 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
29、言而不信 yán ér bù xìn
释义：言而不信 见“言而无信”。
出处：《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
30、言而无信 yán ér wú xìn
释义：言而无信 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
出处：《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
31、言而有信 yán ér yǒu xìn
释义：言而有信 说出话来算数；有信用。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
32、言行一致 yán xíng yī zhì
释义：言行一致 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处：宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
33、言行不一 yán xíng bù yī
释义：言行不一 说的和做的不一致。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
34、言行相诡 yán xíng xiāng guǐ
释义：言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
出处：《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
35、说一不二 shuō yī bù èr
释义：说一不二 指说话算数；说了就不更改。
出处：清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
36、说到做到 shuō dào zuò dào
释义：说到做到 言行一致，说过的话一定用行动实现
出处：莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”
37、过河拆桥 guò hé chāi qiáo
释义：过河拆桥 自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。
出处：元 康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
38、阴谋诡计 yīn móu guǐ jì
释义：阴谋诡计 暗地里策划做坏事的计谋。
出处：清 曾朴《孽海花》：“大家如能个个像我，坦白地公开了自己的坏处，政治上用不着阴谋诡计。”
39、随口乱说 suí kǒu luàn shuō
40、食言而肥 shí yán ér féi
释义：食言而肥 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
出处：先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”