- 末尾是发的成语(最后一个字是发的成语):九九归一,乱七八糟,人才出众,以备万一,以防万一,决一死战,劝百讽一,十不当一,博闻强识,参差不一,参差不齐,合二为一,合而为一,唯心主义,天下第一,始终如一,归根到底,心口不一,心口如一,慎终如始,收合余烬,瑜百瑕一,百不失一,百不当一,百里挑一,直截了当,知行合一,终始如一,背城借一,良莠不一,良莠不齐,表里不一,言行一致,言行若一,适得其反,郑卫之声,难以预料,自始自终,万不耐一,众多非一。
1、九九归一 jiǔ jiǔ guī yī
释义：九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
出处：秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
2、乱七八糟 luàn qī bā zāo
释义：乱七八糟 形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
出处：清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
3、人才出众 rén cái chū zhòng
释义：人才出众 人品才能超出众人。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
4、以备万一 yǐ bèi wàn yī
释义：以备万一 万一：意外变化。指事先做好周密准备，以防出现意外
出处：《八十一梦·第八梦》：“大时代来了，我们必须练习到脚能跑，手能作、肩能扛，以备万一。”
5、以防万一 yǐ fáng wàn yī
释义：以防万一 用以防备难以预料的事情。万一：可能性极小的意外变化。
出处：冯德英《迎春花》第14章：“他就又采取以防万一的想法，心想，反正是自愿的事，何必去做？”
6、决一死战 jué yī sǐ zhàn
释义：决一死战 拼死一战以决胜负。
出处：《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
7、劝百讽一 quàn bǎi fěng yī
释义：劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
8、十不当一 shí bù dāng yī
释义：十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
9、博闻强识 bó wén qiáng zhì
释义：博闻强识 闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
10、参差不一 cēn cī bù yī
释义：参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
出处：《南齐书 礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书 后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。”
11、参差不齐 cēn cī bù qí
释义：参差不齐 参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。
出处：东汉 班固《汉书 扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，壹概诸圣。”
12、合二为一 hé èr wéi yī
释义：合二为一 指将两者合为一个整体
出处：清 袁枚《新齐谐 佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
13、合而为一 hé ér wéi yī
释义：合而为一 两个或更多的事物合成一个。
出处：西汉 司马迁《史记 春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛之。”
14、唯心主义 wéi xīn zhǔ yì
释义：唯心主义 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
15、天下第一 tiān xià dì yī
释义：天下第一 形容没有人能比得上。
出处：西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
16、始终如一 shǐ zhōng rú yī
释义：始终如一 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
出处：《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
17、归根到底 guī gēn dào dǐ
释义：归根到底 归结到根本上。
出处：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
18、心口不一 xīn kǒu bù yī
释义：心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
19、心口如一 xīn kǒu rú yī
释义：心口如一 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
出处：宋 汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
20、慎终如始 shèn zhōng rú shǐ
释义：慎终如始 慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
出处：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
21、收合余烬 shōu hé yú jìn
释义：收合余烬 收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
22、瑜百瑕一 yú bǎi xiá yī
释义：瑜百瑕一 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。”
23、百不失一 bǎi bù shī yī
释义：百不失一 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
24、百不当一 bǎi bù dāng yī
释义：百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个
出处：汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
25、百里挑一 bǎi lǐ tiāo yī
释义：百里挑一 在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
26、直截了当 zhí jié liǎo dàng
释义：直截了当 了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
27、知行合一 zhī xíng hé yī
释义：知行合一 认识事物的道理与实行其事是密不可分的
出处：明·王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。”
28、终始如一 zhōng shǐ rú yī
释义：终始如一 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
出处：《荀子 议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”
29、背城借一 bèi chéng jiè yī
释义：背城借一 背城：背向自己的城堡；借一：凭借最后一战。背靠自己的城堡与敌人决一死战。意谓作最后的奋斗。
出处：先秦 左丘明《左传 成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
30、良莠不一 liáng yǒu bù yī
释义：良莠不一 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
出处：《清史稿 觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
31、良莠不齐 liáng yǒu bù qí
释义：良莠不齐 莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。”
32、表里不一 biǎo lǐ bù yī
释义：表里不一 表面和内在不一样。
出处：《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
33、言行一致 yán xíng yī zhì
释义：言行一致 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处：宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
34、言行若一 yán xíng ruò yī
释义：言行若一 见“言行抱一”。
出处：汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
35、适得其反 shì dé qí fǎn
释义：适得其反 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
出处：清 魏源《筹海篇 议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
36、郑卫之声 zhèng wèi zhī shēng
释义：郑卫之声 郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐
出处：汉·刘向《新序·杂事》：“寡人今日听郑卫之声，呕吟感伤，扬激楚之遗风。”
37、难以预料 nán yǐ yù liào
释义：难以预料 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
出处：三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“凡事如是，难以逆料。”
38、自始自终 zì shǐ zì zhōng
释义：自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十："先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。"
39、万不耐一 wàn bù néng yī
释义：万不耐一 耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
出处：汉·王充《论衡·超奇》："好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。"
40、众多非一 zhòng duō fēi yī
释义：众多非一 指类别甚多，不止一种。
出处：汉·王充《论衡·别通》："孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。"