- 要求过分严格的成语(形容过于严格要求成语):不可动摇,不法之徒,不顾一切,克己奉公,勿谓言之不预,卑以自牧,厉行节约,埋头苦干,大公无私,奉公正己,奉命惟谨,奋发向上,宽以待人,开路先锋,急吏缓民,恪守不渝,晨兢夕厉,暴风骤雨,父严子孝,男女有别,私心杂念,缙绅先生,规行矩止,规行矩步,谦谦君子,谨本详始,赏信罚明,赏罚严明,赏罚信明,赏罚分审,赏罚分明,闻鸡起舞,防意如城,雷打不动,面命耳训,鞭驽策蹇,风行雷厉,砥砺德行,上下有服,内外有别。
1、不可动摇 bù kě dòng yáo
释义：不可动摇 形容极其坚定、牢固。
出处：鲁迅《而已集·革“首领”》：“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了。”
2、不法之徒 bù fǎ zhī tú
释义：不法之徒 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒
出处：清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？”
3、不顾一切 bù gù yī qiè
释义：不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
出处：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
4、克己奉公 kè jǐ fèng gōng
释义：克己奉公 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
5、勿谓言之不预 wù wèi yán zhī bù yù
释义：勿谓言之不预 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
6、卑以自牧 bēi yǐ zì mù
释义：卑以自牧 指以谦卑自守。
出处：语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
7、厉行节约 lì xíng jié yuē
释义：厉行节约 厉：严格；认真；行：实行。严格认真地实行节约。
出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在去年十一月中共二中全会更着重地提出了厉行节约反对浪费的方针以后，几个月来已经开始发生效果。”
8、埋头苦干 mái tóu kǔ gàn
释义：埋头苦干 埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处：鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”
9、大公无私 dà gōng wú sī
释义：大公无私 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处：清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
10、奉公正己 fèng gōng zhèng jǐ
释义：奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
出处：《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
11、奉命惟谨 fèng mìng wéi jǐn
释义：奉命惟谨 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背
出处：明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
12、奋发向上 fèn fā xiàng shàng
释义：奋发向上 精神振作，情绪高昂
出处：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”
13、宽以待人 kuān yǐ dài rén
释义：宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
14、开路先锋 kāi lù xiān fēng
释义：开路先锋 原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。
出处：清 文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”
15、急吏缓民 jí lì huǎn mín
释义：急吏缓民 对官员严格，对百姓宽和。
出处：宋·苏舜钦《论五事》：“急吏缓民，则吏不可纵，政之大功也。”
16、恪守不渝 kè shǒu bù yú
释义：恪守不渝 严格遵守，决不改变。
17、晨兢夕厉 chén jīng xī lì
释义：晨兢夕厉 谓终日勤勉谨慎。
出处：《宋书·袁粲传》：“朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕厉，每恻于怀。”
18、暴风骤雨 bào fēng zhòu yǔ
释义：暴风骤雨 暴：突然而猛烈的；骤：急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。
出处：明 吴承恩《西游记》第69回：“有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。”
19、父严子孝 fù yán zǐ xiào
释义：父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
20、男女有别 nán nǚ yǒu bié
释义：男女有别 指男女之间有所分别
出处：西汉 戴圣《礼记 昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”
21、私心杂念 sī xīn zá niàn
释义：私心杂念 为个人利益打算的种种念头。
出处：郭小川《忆延安》：“在向阳的山坡上点起斗争火焰，扫荡着私心杂念，改造着资产阶级的世界观。”
22、缙绅先生 jìn shēn xiān shēng
释义：缙绅先生 绅：大带。指做过官的大人先生
出处：清·侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“海内自缙绅先生山林风雅之士，见者未尝不……”
23、规行矩止 guī xíng jǔ zhǐ
释义：规行矩止 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
出处：晋 潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
24、规行矩步 guī xíng jǔ bù
释义：规行矩步 比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。
出处：《晋书 张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”
25、谦谦君子 qiān qiān jūn zǐ
释义：谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
出处：《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
26、谨本详始 jǐn běn xiáng shǐ
释义：谨本详始 谓事情一开始就要谨慎严格。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故为人君者，谨本详始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。”
27、赏信罚明 shǎng xìn fá míng
释义：赏信罚明 同“赏罚分明”。
出处：《新唐书·李光弼传赞》：“遭禄山变，拔任兵柄，其策敌制胜不世出，赏信罚明，士卒争奋，毅然有古良将风。”
28、赏罚严明 shǎng fá yán míng
释义：赏罚严明 同“赏罚分明”。
出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”
29、赏罚信明 shǎng fá xìn míng
释义：赏罚信明 同“赏罚分明”。
出处：《汉书·王嘉传》：“孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。”
30、赏罚分审 shǎng fá fēn shěn
释义：赏罚分审 赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白
出处：《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“赏罚分审，白黑著明。”
31、赏罚分明 shǎng fá fēn míng
释义：赏罚分明 该赏的赏；该罚的罚；界限清楚；毫不含糊。
出处：东汉 班固《汉书 张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。”
32、闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ
释义：闻鸡起舞 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
出处：《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
33、防意如城 fáng yì rú chéng
释义：防意如城 意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
出处：宋 周密《癸辛杂识别集下 守口如瓶》：“富郑公有‘守口如瓶、防意如城’之语。”
34、雷打不动 léi dǎ bù dòng
释义：雷打不动 形容决心和意志坚定；在任何情况下也不能动摇；或形容不可改变的规定和制度。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“每天的劳动可是雷打不动的，从下午两点一直要干到吃晚饭。”
35、面命耳训 miàn mìng ěr xùn
释义：面命耳训 命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格
出处：郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
36、鞭驽策蹇 biān nú cè jiǎn
释义：鞭驽策蹇 鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用
出处：明 张居正《纂修书成辞恩命疏》：“盖五年于兹，而今始克就，鞭驽策蹇，宁靡寸劳。”
37、风行雷厉 fēng xíng léi lì
释义：风行雷厉 形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
出处：明·许自昌《水浒记·纵骑》：“官差紧者，为黄巾钩党严厉莫停者，怕鼠窜掉头者，东溪望忙行边。”
38、砥砺德行 dǐ lì dé xíng
释义：砥砺德行 磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
39、上下有服 shàng xià yǒu fú
释义：上下有服 指旧时等级，上下级服装有严格区别。
出处：《左传·襄公三十年》："子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。"
40、内外有别 nèi wài yǒu bié
释义：内外有别 内部、外部应该有严格的区别。
出处：清·明教中人《好逑传》第十七回："故男女授受不亲，家庭内外有别，此王制也，此古礼也。"