- 琴棋书画写类似的成语(用琴棋书画仿写成语):不务正业,东西南北,亭台楼阁,刀枪剑戟,加减乘除,吃喝嫖赌,吃喝玩乐,各种各样,喜怒哀乐,多快好省,妖魔鬼怪,形形色色,悲欢离合,春夏秋冬,望闻问切,柴米油盐,楼堂馆所,油盐酱醋,牛鬼蛇神,琴棋书画,生老病死,男女老小,男女老少,男女老幼,穿衣吃饭,笔墨纸砚,绫罗绸缎,衣食住行,诗词歌赋,酒色财气,酸甜苦辣,青红皂白,风花雪月,风霜雨雪,魑魅魍魉,鳏寡孤独。
1、不务正业 bù wù zhèng yè
释义：不务正业 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
2、东西南北 dōng xī nán běi
释义：东西南北 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”
3、亭台楼阁 tíng tái lóu gé
释义：亭台楼阁 泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。
出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得大园庭，那亭台楼阁，树林山水，却也点缀结构得幽雅不俗。”
4、刀枪剑戟 dāo qiāng jiàn jǐ
释义：刀枪剑戟 戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。”
5、加减乘除 jiā jiǎn chéng chú
释义：加减乘除 算术的四则运算，借指事物的消长变化
出处：明 王九思《端正好 次韵赠邵晋夫归隐》：“端的是太平人物，谁想道命儿中加减乘除。”
6、吃喝嫖赌 chī hē piáo dǔ
释义：吃喝嫖赌 嫖：狎妓；赌：赌博。指男人不务正业
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“单是这一个最坏，才上了十三四岁，便学的吃喝嫖赌，无所不为了，在家里还时常闯祸。”
7、吃喝玩乐 chī hē wán lè
释义：吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。
出处：魏巍《路标》：“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐，那才算没有虚掷自己的年华。”
8、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
9、喜怒哀乐 xǐ nù āi lè
释义：喜怒哀乐 形容人感情上几种不同的表现。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
10、多快好省 duō kuài hǎo shěng
释义：多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。
出处：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“通过了‘鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义’的总路线。”
11、妖魔鬼怪 yāo mó guǐ guài
释义：妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
出处：元 李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，信着他跟将去了。”
12、形形色色 xíng xíng sè sè
释义：形形色色 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。
出处：元 戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。”
13、悲欢离合 bēi huān lí hé
释义：悲欢离合 悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
出处：宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
14、春夏秋冬 chūn xià qiū dōng
释义：春夏秋冬 指四季或一年
出处：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”
15、望闻问切 wàng wén wèn qiē
释义：望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
出处：《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
16、柴米油盐 chái mǐ yóu yán
释义：柴米油盐 泛指必需的生活用品
出处：元 兰楚芳《粉蝶儿 思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。”
17、楼堂馆所 lóu táng guǎn suǒ
释义：楼堂馆所 楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物
出处：邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。”
18、油盐酱醋 yóu yán jiàng cù
释义：油盐酱醋 ①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十二回：“景翼便把阿良那节事写信给鸿甫，信里面总是加了些油盐酱醋。”
19、牛鬼蛇神 niú guǐ shé shén
释义：牛鬼蛇神 牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
出处：唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
20、琴棋书画 qín qí shū huà
释义：琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处：宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
21、生老病死 shēng lǎo bìng sǐ
释义：生老病死 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处：《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
22、男女老小 nán nǚ lǎo xiǎo
释义：男女老小 泛指所有的人
出处：洪深《五奎桥》：“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢！让我们拆桥吧！”
23、男女老少 nán nǚ lǎo shào
释义：男女老少 泛指所有的人
出处：光未然《黄河大合唱 黄水谣》：“麦苗肥，稻花香，男女老少喜洋洋。”
24、男女老幼 nán nǚ lǎo yòu
释义：男女老幼 泛指所有的人
出处：南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》：“男女老幼，大临街衢，接响传声。”
25、穿衣吃饭 chuān yī chī fàn
释义：穿衣吃饭 指人的基本需求
出处：邓小平《军队要整顿》：“军队的人数增加很多，军费开支占国家预算的比重增大，把很多钱花费在人员的穿衣吃饭上面。”
26、笔墨纸砚 bǐ mò zhǐ yàn
释义：笔墨纸砚 指书写工具
出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第16回：“就叫家人将带来的笔墨纸砚分在各人面前，大家做诗。”
27、绫罗绸缎 líng luó chóu duàn
释义：绫罗绸缎 泛指各种精美的丝织品。
出处：清 文康《儿女英雄传》第三十二回：“京城地方的局面越大，人的眼皮子越薄，金子是黄的，银子是白的，绫罗绸缎是红的绿的，这些人的眼珠子可是黑的，一时看在眼里，议论纷纷。”
28、衣食住行 yī shí zhù xíng
释义：衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
出处：孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
29、诗词歌赋 shī cí gē fù
释义：诗词歌赋 文章的四种形式。指作文
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那阮三年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。”
30、酒色财气 jiǔ sè cái qì
释义：酒色财气 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”
31、酸甜苦辣 suān tián kǔ là
释义：酸甜苦辣 指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起。”
32、青红皂白 qīng hóng zào bái
释义：青红皂白 皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两。’”
33、风花雪月 fēng huā xuěyuè
释义：风花雪月 泛指四时景色。原指封建文学里描写自然景物四种对象。后比喻堆砌词藻；内容贫乏；思想感情 不健康的诗文。也比喻风流场中男女间恋爱的风流事或花天酒地的荒淫生活。
出处：宋 邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
34、风霜雨雪 fēng shuāng yǔ xuě
释义：风霜雨雪 比喻经历了种种艰难困苦。
出处：元 马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
35、魑魅魍魉 chī mèi wǎng liǎng
释义：魑魅魍魉 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
36、鳏寡孤独 guān guǎ gū dú
释义：鳏寡孤独 鳏：年老无妻；寡：年老无夫；孤：年幼丧父；独：年老无子。失去配偶或老年丧子；幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”