- 专心投入工作的词语(形容非常专心投入的成语): 不愧下学,不知肉味,不耻下问,不足为法,刺股悬梁,刺骨悬梁,半部论语,半部论语治天下,发愤忘食,多歧亡羊,夺胎换骨,好学不倦,居安资深,废寝忘食,废寝忘餐,开华结果,开花结实,抗颜为师,据鞍读书,敬业乐群,断织劝学,春华秋实,春诵夏弦,浮光掠影,浮光略影,独学寡闻,笃学好古,继晷焚膏,聚精会神,胡服骑射,苦思冥想,跬步千里,车在马前,邯郸学步,钝学累功,闭门读书,集思广益,鸿鹄将至,鹘仑吞枣,汉人煮箦。
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1、不愧下学 bù kuì xià xué
释义：不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
出处：西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
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2、不知肉味 bù zhī ròu wèi
释义：不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
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3、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
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4、不足为法 bù zú wéi fǎ
释义：不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
出处：清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
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5、刺股悬梁 cì gǔ xuán liáng
释义：刺股悬梁 刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
出处：西汉 刘向《战国策 秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》第363卷引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
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6、刺骨悬梁 cì gǔ xuán liáng
释义：刺骨悬梁 悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。”
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7、半部论语 bàn bù lún yǔ
释义：半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
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8、半部论语治天下 bàn bù lún yǔ zhì tiān xià
释义：半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
出处：典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
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9、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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10、多歧亡羊 duō qí wáng yáng
释义：多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：战国 郑 列御寇《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
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11、夺胎换骨 duó tāi huàn gǔ
释义：夺胎换骨 夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
出处：宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
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12、好学不倦 hào xué bù juàn
释义：好学不倦 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
出处：西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
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13、居安资深 jū ān zī shēn
释义：居安资深 形容安心学习，造诣很深。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
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14、废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
释义：废寝忘食 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
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15、废寝忘餐 fèi qǐn wàng cān
释义：废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处：南朝 齐 王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
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16、开华结果 kāi huá jié guǒ
释义：开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
出处：宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
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17、开花结实 kāi huā jié shí
释义：开花结实 见“开华结果”。
出处：宋·张君房《云笈七签》第56卷：“腹中无滓秽，但有精元气，淘汰修炼不辍，自然开花结实矣。”
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18、抗颜为师 kàng yán wéi shī
释义：抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
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19、据鞍读书 jù ān dú shū
释义：据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
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20、敬业乐群 jìng yè yào qún
释义：敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
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21、断织劝学 duàn zhī quàn xué
释义：断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
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22、春华秋实 chūn huá qiū shí
释义：春华秋实 华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”
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23、春诵夏弦 chūn sòng xià xián
释义：春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
出处：西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
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24、浮光掠影 fú guāng lüè yǐng
释义：浮光掠影 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
出处：唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
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25、浮光略影 fú guāng lüè yǐng
释义：浮光略影 见“浮光掠影”。
出处：清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”
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26、独学寡闻 dú xué guǎ wén
释义：独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
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27、笃学好古 dǔ xué hào gǔ
释义：笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
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28、继晷焚膏 jì guǐ fén gāo
释义：继晷焚膏 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
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29、聚精会神 jù jīng huì shén
释义：聚精会神 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处：汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
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30、胡服骑射 hú fú qí shè
释义：胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
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31、苦思冥想 kǔ sī míng xiǎng
释义：苦思冥想 绞尽脑汁，深沉地思索。
出处：巴金《创作回忆录 关于二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
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32、跬步千里 kuǐ bù qiān lǐ
释义：跬步千里 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
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33、车在马前 chē zài mǎ qián
释义：车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
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34、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
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35、钝学累功 dùn xué lěi gōng
释义：钝学累功 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
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36、闭门读书 bì mén dú shū
释义：闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
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37、集思广益 jí sī guǎng yì
释义：集思广益 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处：三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
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38、鸿鹄将至 hóng hú jiāng zhì
释义：鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
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39、鹘仑吞枣 gǔ lún tūn zǎo
释义：鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
出处：宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。”
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40、汉人煮箦 hàn rén zhǔ zé
释义：汉人煮箦 汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
出处：三国·魏·邯郸淳《笑林》："汉人有适吴，吴人设笋，问是何物，语曰：‘竹也。’归，煮其床箦而不熟。"
