- 形容领导能力不强的成语(形容领导的没能力的成语): 一无所能,一无所长,一无是处,不学无术,不知自量,不胜其任,不自量力,不识好歹,喜怒无常,因人成事,山珍海味,山珍海错,平平庸庸,志大才疏,才疏意广,才短思涩,百无一能,眼高手低,碌碌无能,言过其实。
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1、一无所能 yī wú suǒ néng
释义：一无所能 一点没有能耐（能：能力；本领）。
出处：清 钱泳《履园丛话》：“又苏州叶某者，性迂拙，一无所能，其父死，既无产业，且有逋负。”
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2、一无所长 yī wú suǒ cháng
释义：一无所长 没有一点专长。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“今先生处胜门下三年，胜未有所闻，是先生于文武一无所长也。”
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3、一无是处 yī wú shì chù
释义：一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
出处：宋 欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。”
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4、不学无术 bù xué wú shù
释义：不学无术 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
出处：东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
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5、不知自量 bù zhī zì liàng
释义：不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大
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6、不胜其任 bù shèng qí rèn
释义：不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。
出处：战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。”
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7、不自量力 bù zì liàng lì
释义：不自量力 量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
出处：唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”
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8、不识好歹 bù shí hǎo dǎi
释义：不识好歹 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处：明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
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9、喜怒无常 xǐ nù wú cháng
释义：喜怒无常 常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴 ；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。
出处：《魏书 杨大眼传》：“征淮堰之役，喜怒无常。”
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10、因人成事 yīn rén chéng shì
释义：因人成事 依靠别人的力量办成事情。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”
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11、山珍海味 shān zhēn hǎi wèi
释义：山珍海味 山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第39回：“姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了。”
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12、山珍海错 shān zhēn hǎi cuò
释义：山珍海错 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
出处：唐 韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炮羔如折葵。”
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13、平平庸庸 píng píng yōng yōng
释义：平平庸庸 寻常，凡庸，不高明
出处：邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”
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14、志大才疏 zhì dà cái shū
释义：志大才疏 志：抱负；疏：粗疏；薄弱。志向远大；才能不足。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
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15、才疏意广 cái shū yì guǎng
释义：才疏意广 疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
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16、才短思涩 cái duǎn sī sè
释义：才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
出处：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“适当书诏填委之时，才短思涩，目不暇给。”
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17、百无一能 bǎi wú yī néng
释义：百无一能 什么都不会做。
出处：明 施耐庵《水浒传》第32回：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。”
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18、眼高手低 yǎn gāo shǒu dī
释义：眼高手低 眼高：眼界高；手低：指办事能力低。形容要求的标准高；但实际工作能力低。
出处：清 陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷休理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”
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19、碌碌无能 lù lù wú néng
释义：碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
出处：宋 吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？”
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20、言过其实 yán guò qí shí
释义：言过其实 言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”
