- 商品很多的成语有(商品很多用什么成语形容): 一年四季,如山似海,一应俱全,不可胜数,不胜枚举,不计其数,五花八门,千千万万,变化多端,各式各样,各色各样,堆积如山,应有尽有,形形色色,总总林林,恒河沙数,成千上万,指不胜屈,指挥若定,数不胜数,无动于衷,无所不有,星罗棋布,更仆难数,林林总总,比比皆是,浩如烟海,滔滔不绝,琳琅满目,盈千累万,目不暇接,眼花缭乱,积金累玉,美不胜收,铺天盖地,香火不绝,品目繁多。
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1、一年四季 yì nián sì jì
释义：一年四季 一年中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！” 张振金 《五峰如指翠相连》：“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”
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2、如山似海 rú shān sì hǎi
释义：如山似海 人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回："每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。"
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3、一应俱全 yī yīng jù quán
释义：一应俱全 应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”
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4、不可胜数 bù kě shèng shǔ
释义：不可胜数 胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
出处：春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
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5、不胜枚举 bù shèng méi jǔ
释义：不胜枚举 胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
出处：清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。”
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6、不计其数 bù jì qí shù
释义：不计其数 计：计算。没法子计算数目。形容极多。
出处：宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
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7、五花八门 wǔ huā bā mén
释义：五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
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8、千千万万 qiān qiān wàn wàn
释义：千千万万 形容为数极多。
出处：唐 杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
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9、变化多端 biàn huà duō duān
释义：变化多端 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处：明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
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10、各式各样 gè shì gè yàng
释义：各式各样 谓多种不同的式样、种类或方式。
出处：茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，就印成了各式各样的花纹。”
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11、各色各样 gè sè gè yàng
释义：各色各样 犹言各式各样。
出处：清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”
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12、堆积如山 duī jī rú shān
释义：堆积如山 聚积成堆，如同小山。形容极多
出处：宋 孟元老《东京梦华录 外诸司》：“每遇冬月诸乡纳粟秆草，牛车填塞道路，车尾相衔，数千万量不绝，场内堆积如山。”
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13、应有尽有 yīng yǒu jìn yǒu
释义：应有尽有 应该有的都有。形容十分齐备。
出处：《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
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14、形形色色 xíng xíng sè sè
释义：形形色色 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。
出处：元 戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。”
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15、总总林林 zǒng zǒng lín lín
释义：总总林林 形容众多。
出处：唐 柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”
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16、恒河沙数 héng hé shā shù
释义：恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
出处：《金刚经 无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
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17、成千上万 chéng qiān shàng wàn
释义：成千上万 成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处：清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
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18、指不胜屈 zhǐ bù shèng qū
释义：指不胜屈 板着指头也不过来（不胜：不能承受）。形容数量很多。
出处：明 沈德符《野获编》：“而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入匪类，以辱先人，以余所见，指不胜屈。”
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19、指挥若定 zhǐ huī ruò dìng
释义：指挥若定 指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。
出处：唐 杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
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20、数不胜数 shǔ bù shèng shǔ
释义：数不胜数 数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
出处：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
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21、无动于衷 wú dòng yú zhōng
释义：无动于衷 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”
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22、无所不有 wú suǒ bù yǒu
释义：无所不有 没有什么没有的。即应有尽有。
出处：唐 李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
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23、星罗棋布 xīng luó qí bù
释义：星罗棋布 像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多；分布很广。罗：罗列；布：分布。
出处：东汉 班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”
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24、更仆难数 gēng pú nán shǔ
释义：更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
出处：西汉 戴圣《礼记 儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
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25、林林总总 lín lín zǒng zǒng
释义：林林总总 林林：树木聚集成片的样子；总总：全部汇集状。形容人或事物繁多。
出处：唐 柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”
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26、比比皆是 bǐ bǐ jiē shì
释义：比比皆是 比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
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27、浩如烟海 hào rú yān hǎi
释义：浩如烟海 浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
出处：宋 司马光《进表》：“简牍盈积，浩如烟海，抉摘幽隐，枝计毫厘。”
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28、滔滔不绝 tāo tāo bù jué
释义：滔滔不绝 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处：五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
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29、琳琅满目 lín láng mǎn mù
释义：琳琅满目 琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
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30、盈千累万 yíng qiān lěi wàn
释义：盈千累万 形容数量非常多。
出处：清 李渔《闲情偶记 种植 草木》：“菜果至贱之物，花亦卑卑不数之花，无如积至贱至卑者而至盈千累万，则贱者贵而卑者尊矣。”
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31、目不暇接 mù bù xiá jiē
释义：目不暇接 暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。
出处：清 郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”
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32、眼花缭乱 yǎn huā liáo luàn
释义：眼花缭乱 缭乱：纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
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33、积金累玉 jī jīn lèi yù
释义：积金累玉 金玉堆积。形容财富很多。
出处：东汉·王充《论衡·命禄篇》：“积金累玉，未必陶朱之智。”
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34、美不胜收 měi bù shèng shōu
释义：美不胜收 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处：清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
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35、铺天盖地 pū tiān gài dì
释义：铺天盖地 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
出处：宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
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36、香火不绝 xiāng huǒ bù jué
释义：香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”
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37、品目繁多 pǐn mù fán duō
释义：品目繁多 品目：物品的名目、种类，也作等第讲。名目种类很多。
出处：《宋书·恩幸传》："品目繁多，随事俯仰，刘毅所云‘下品无高门，一品无贱族’者也。"
