- 形容美好生活的四个字成语(形容美好生活的两字成语): 栖冲业简,三百瓮齑,世外桃源,六畜兴旺,其乐融融,击钟鼎食,列鼎而食,前程似锦,吃喝玩乐,含哺鼓腹,国泰民安,地上天宫,夫唱妇随,如登春台,孤苦伶仃,安定团结,安家乐业,安家立业,安富尊荣,安心乐业,抱瓮灌园,日食万钱,欢天喜地,欢聚一堂,清闲自在,百年谐老,眉欢眼笑,繁荣兴旺,繁荣昌盛,美味佳肴,膏粱文绣,膏粱锦绣,蓬生麻中,重裀列鼎,金玉满堂,锦上添花,餐云卧石,餐霞饮瀣,鼎铛玉石。
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1、栖冲业简 qī chōng yè jiǎn
释义：栖冲业简 指安于淡泊简朴的生活。
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2、三百瓮齑 sān bǎi wèng jī
释义：三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
出处：宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
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3、世外桃源 shì wài táo yuán
释义：世外桃源 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处：清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
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4、六畜兴旺 liù chù xīng wàng
释义：六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
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5、其乐融融 qí lè róng róng
释义：其乐融融 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
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6、击钟鼎食 jī zhōng dǐng shí
释义：击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
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7、列鼎而食 liè dǐng ér shí
释义：列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处：《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
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8、前程似锦 qián chéng sì jǐn
释义：前程似锦 前程象锦绣那样。形容前途十分美好。
出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折："想着咱锦片前程，十分恩爱。"
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9、吃喝玩乐 chī hē wán lè
释义：吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。
出处：魏巍《路标》：“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐，那才算没有虚掷自己的年华。”
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10、含哺鼓腹 hán bǔ gǔ fù
释义：含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
出处：庄周《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
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11、国泰民安 guó tài mín
释义：国泰民安 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处：宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
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12、地上天宫 dì shàng tiān gōng
释义：地上天宫 比喻富庶华美的地方
出处：宋 袁褧《枫窗小牍》上卷：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”
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13、夫唱妇随 fū chàng fù suí
释义：夫唱妇随 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
出处：《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
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14、如登春台 rú dé chūn tái
释义：如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
出处：《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
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15、孤苦伶仃 gū kǔ líng dīng
释义：孤苦伶仃 伶仃：孤独的样子。孤单困苦；无依无靠。
出处：唐 白居易《祭郎中弟文》：“孤苦零丁，又加衰疾；殆无生意，岂有宦情？”
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16、安定团结 ān dìng tuán jié
释义：安定团结 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
出处：邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
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17、安家乐业 ān jiā lè yè
释义：安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业
出处：东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
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18、安家立业 ān jiā lì yè
释义：安家立业 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
出处：梁斌《漫谈的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
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19、安富尊荣 ān fù zūn róng
释义：安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
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20、安心乐业 ān xīn lè yè
释义：安心乐业 指心绪安定，生活愉快。
出处：《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。”
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21、抱瓮灌园 bào wèng guàn yuán
释义：抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活
出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
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22、日食万钱 rì shí wàn qián
释义：日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
出处：《晋书 何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
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23、欢天喜地 huān tiān xǐ dì
释义：欢天喜地 形容非常高兴、快乐。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
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24、欢聚一堂 huān jù yī táng
释义：欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
出处：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
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25、清闲自在 qīng xián zì zài
释义：清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
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26、百年谐老 bǎi nián xié lǎo
释义：百年谐老 指夫妻共同生活到老。
出处：《全元散曲 集贤宾 皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”
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27、眉欢眼笑 méi huān yǎn xiào
释义：眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
出处：清 李渔《意中缘 拒妁》：“若说起才郎的名字，只怕你们两个，都要眉欢眼笑起来。”
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28、繁荣兴旺 fán róng xīng wàng
释义：繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛；生机蓬勃。
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29、繁荣昌盛 fán róng chāng shèng
释义：繁荣昌盛 繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。
出处：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
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30、美味佳肴 měi wèi jiā yáo
释义：美味佳肴 指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品
出处：清·惜阴堂主人《二度梅》第四回：“前已吩咐尔等，不喜美味佳肴，又何为如此过费，是何意也？”
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31、膏粱文绣 gāo liáng wén xiù
释义：膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
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32、膏粱锦绣 gāo liáng jǐn xiù
释义：膏粱锦绣 同“膏粱文绣”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”
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33、蓬生麻中 péng shēng má zhōng
释义：蓬生麻中 比喻生活在好的环境里，也能成为好人
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”
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34、重裀列鼎 zhòng yīn liè dǐng
释义：重裀列鼎 喻指生活富贵，位居高官。
出处：元·关汉卿《拜月亭》第四折：“忒心偏，觑重裀列鼎不值钱，把黄齑淡饭相留恋，要彻老终年。”
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35、金玉满堂 jīn yù mǎn táng
释义：金玉满堂 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处：先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
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36、锦上添花 jǐn shàng tiān huā
释义：锦上添花 在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。
出处：宋 黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
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37、餐云卧石 cān yún wò shí
释义：餐云卧石 指超脱尘世的隐逸生活。
出处：明 袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”
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38、餐霞饮瀣 cān xiá yǐn xiè
释义：餐霞饮瀣 餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
出处：清 章学诚《文史通义 质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”
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39、鼎铛玉石 dǐng chēng yù shí
释义：鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
出处：唐 杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”
