- 盲人的四字词语(用一个成语形容盲人):以偏概全,埋没人才,怪雨盲风,盲人扪烛,盲人把烛,盲人摸象,盲人瞎马,盲人说象,盲人骑瞎马,盲者得镜,盲风妒雨,盲风怪云,盲风怪雨,盲风晦雨,盲风暴雨,盲风涩雨,问道于盲,盲翁扪钥,冥行盲索。
1、以偏概全 yǐ piān gài quán
释义：以偏概全 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。
出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
2、埋没人才 mái mò rén cái
释义：埋没人才 不重视有才能的人，让其不能发挥作用
出处：清·李汝珍《镜花缘》第34回：“如此佳人，当日把他误作男装，若非孤家看出，岂非埋没人才。”
3、怪雨盲风 guài yǔ máng fēng
释义：怪雨盲风 犹疾风暴雨。
出处：宋·刘克庄《满江红·和王实之韵送伯昌》词：“怪雨盲风，留不住江边行色。”
4、盲人扪烛 máng rén mén zhú
释义：盲人扪烛 见“盲翁扪钥”。
出处：民意《告非难民生主义者》第三节：“盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。”
5、盲人把烛 máng rén bǎ zhú
释义：盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
出处：《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
6、盲人摸象 máng rén mō xiàng
释义：盲人摸象 佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。
出处：宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”
7、盲人瞎马 máng rén xiā mǎ
释义：盲人瞎马 失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
8、盲人说象 máng rén shuō xiàng
释义：盲人说象 比喻看问题以偏概全
出处：元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
9、盲人骑瞎马 máng rén qí xiā mǎ
释义：盲人骑瞎马 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
10、盲者得镜 máng zhě dé jìng
释义：盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
出处：《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
11、盲风妒雨 máng fēng dù yǔ
释义：盲风妒雨 同“盲风怪雨”。
出处：明·魏大中《答方孩未》：“而盲风妒雨，夜半陡作，瓣瓣沾泥矣。”
12、盲风怪云 máng fēng guài yún
释义：盲风怪云 指急骤的风云
出处：宋 姜夔《圣宋铙歌吹曲 时雨霈》：“五领之君，盲风怪云，毒蛇臻臻，相其不仁。”
13、盲风怪雨 máng fēng guài yǔ
释义：盲风怪雨 谓非常急骤凶猛的风雨。
出处：唐·韩愈《南海神庙碑》：“吏滋不供，神不顾享；盲风怪雨，发作无节。”
14、盲风晦雨 máng fēng huì yǔ
释义：盲风晦雨 同“盲风怪雨”。比喻困境。
出处：杨笃生《新湖南》第五篇：“愈挫愈奋，愤盈旁魄，几使俄政府权力威命之所及，俱限于盲风晦雨之途焉。”
15、盲风暴雨 máng fēng bào yǔ
释义：盲风暴雨 指非常急骤的风雨
出处：苏曼殊《遁迹记》：“尔时诸天昏暗，盲风暴雨，震荡川陆。”
16、盲风涩雨 máng fēng sè yǔ
释义：盲风涩雨 犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。
出处：清·钱谦益《徐元叹诗序》：“宁为长天晴日，无为盲风涩雨；宁为清渠细流，无为浊沙恶潦。”
17、问道于盲 wèn dào yú máng
释义：问道于盲 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
出处：唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
18、盲翁扪钥 máng wēng mén yào
释义：盲翁扪钥 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。
出处：宋·苏轼《日喻》："生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之
19、冥行盲索 míng xíng máng suǒ
释义：冥行盲索 比喻不明情况而工作。
出处：汉·扬雄《法言·修身》："擿埴索涂，冥行而已矣。"