- 最后一个字是能的四字词语(最后一个字是可的成语):背地厮说,不上不下,不在话下,不差上下,不法常可,不留痕迹,不知所可,不知轻重,不知高下,不经之说,不耻最后,不顾前后,兵临城下,包打天下,半上半下,半上落下,博闻强识,参差不一,参差不齐,奔逸绝尘,巴前算后,按捺不下,百不失一,百不当一,百岁之后,百年之后,碍上碍下,秕言谬说,稗官小说,茶余酒后,表里不一,跋前疐后,跋前踕后,跋前踬后,跋胡疐尾,鞍前马后,不落人后,背前面后,不明事理,便辞巧说。
1、背地厮说 bèi dì sī shuō
释义：背地厮说 背地里胡说八道。
出处：宋·庄绰《鸡肋编》："对面厮啜，背地厮说。"
2、不上不下 bù shàng bù xià
释义：不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。
出处：战国 宋 庄周《庄子 达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
3、不在话下 bù zài huà xià
释义：不在话下 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。
出处：元 秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
4、不差上下 bù chā shàng xià
释义：不差上下 不分高下，差不多
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
5、不法常可 bù fǎ cháng kě
释义：不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
6、不留痕迹 bù liú hén jì
释义：不留痕迹 指做事彻底，没有留下蛛丝马迹
出处：王朔《我是“狼”》：“你甚至能和办公室里那些和你一样闲得难受的同事讨论怎么才能不留痕迹地杀人丝毫不会引起怀疑。”
7、不知所可 bù zhī suǒ kě
释义：不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好
出处：清 文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
8、不知轻重 bù zhī qīng zhòng
释义：不知轻重 轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧
出处：战国 秦 吕不韦《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”
9、不知高下 bù zhī gāo xià
释义：不知高下 指说话做事不知轻重。
出处：明 康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说幺？”
10、不经之说 bù jīng zhī shuō
释义：不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
出处：唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
11、不耻最后 bù chǐ zuì hòu
释义：不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
出处：先秦 韩非《韩非子 喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
12、不顾前后 bù gù qián hòu
释义：不顾前后 比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”
出处：《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”
13、兵临城下 bīng lín chéng xià
释义：兵临城下 临：来临。军队已来到城墙下面。比喻遭到围困。
出处：元 无名氏《马陵道》：“有一日兵临城下，将至濠边。”
14、包打天下 bāo dǎ tiān xià
释义：包打天下 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
出处：《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
15、半上半下 bàn shàng bàn xià
释义：半上半下 指两可之间。
出处：《朱子全书》卷十：“三年无改，谓是半上半下底事，在所当改者，但不可匆遽急改之。”又卷十九：“微子去却易，比干则索性死，他（箕子）在半上半下处，最是难。”
16、半上落下 bàn shàng luò xià
释义：半上落下 犹半途而废。
出处：《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。”又卷九：“人各有个知识，须是推致而极其至，不然半上落下，终不济事。”
17、博闻强识 bó wén qiáng zhì
释义：博闻强识 闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
18、参差不一 cēn cī bù yī
释义：参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
出处：《南齐书 礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书 后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。”
19、参差不齐 cēn cī bù qí
释义：参差不齐 参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。
出处：东汉 班固《汉书 扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，壹概诸圣。”
20、奔逸绝尘 bēn yì jué chén
释义：奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”
21、巴前算后 bā qián suàn hòu
释义：巴前算后 思前想后，反复考虑。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随缘度日的好。”
22、按捺不下 àn nà bù xià
释义：按捺不下 按捺：抑制，忍耐。无法抑制
出处：明 冯梦龙《喻世明言》第23卷：“舜美身心按捺不下，急忙关闭房门，径往夜来相遇之处。”
23、百不失一 bǎi bù shī yī
释义：百不失一 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
24、百不当一 bǎi bù dāng yī
释义：百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个
出处：汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
25、百岁之后 bǎi suì zhī hòu
释义：百岁之后 死的讳称。
出处：《诗 唐风 葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记 李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”
26、百年之后 bǎi nián zhī hòu
释义：百年之后 人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。
出处：元 武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”
27、碍上碍下 ài shàng ài xià
释义：碍上碍下 碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便
28、秕言谬说 bǐ yán miù shuō
释义：秕言谬说 秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论
出处：《辛亥革命前十年间时论选集 论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
29、稗官小说 bài guān xiǎo shuō
释义：稗官小说 即野史小说，街谈巷说之言。
出处：明 唐顺之《仪宾立公墓志铭》：“盖自诸史百家星官堪舆道书释经，下至稗官小说，皆能陟其津涯而发之诗歌。”
30、茶余酒后 chá yú jiǔ hòu
释义：茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
出处：鲁迅《花边文学 考场三丑》：“人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一种。”
31、表里不一 biǎo lǐ bù yī
释义：表里不一 表面和内在不一样。
出处：《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
32、跋前疐后 bá qián zhì hòu
释义：跋前疐后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
出处：宋 陈亮《谢罗尚书启》：“直情径行，视毁誉如风而不恤；跋前疐后，方进退惟谷以堪惊。”
33、跋前踕后 bá qián jié hòu
释义：跋前踕后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
出处：元 辛文房《唐才子传 罗邺》：“而跋前踕后，绝域无聊，独奈其命薄何？”一本作“跋前疐后”。
34、跋前踬后 bá qián zhì hòu
释义：跋前踬后 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
出处：唐 韩愈《昌黎集 进学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。
35、跋胡疐尾 bá hú zhì wěi
释义：跋胡疐尾 比喻进退两难。
出处：《诗 豳风 狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”
36、鞍前马后 ān qián mǎ hòu
释义：鞍前马后 马前马后。指追随左右。
出处：王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。”
37、不落人后 bù luò rén hòu
释义：不落人后 不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。
38、背前面后 bèi qián miàn hòu
释义：背前面后 指或当面或背后。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十五回："若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你休言语，等我去
39、不明事理 bù míng shì lǐ
释义：不明事理 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
40、便辞巧说 biàn cí qiǎo shuō
释义：便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。
出处：《汉书·艺文志》："便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。"