- 形容文学类的成语(形容文学的四字成语):不耻下问,不识之无,内圣外王,刚柔相济,功成身退,势在必行,化干戈为玉帛,匡衡凿壁,博大精深,名正言顺,囊萤映雪,回味无穷,回头是岸,大彻大悟,大慈大悲,失道寡助,少私寡欲,得道多助,承先启后,普渡众生,杀身成仁,沐仁浴义,清静无为,积厚流广,立地成佛,笔酣墨饱,笔饱墨酣,精卫填海,美雨欧风,苦海无边,见贤思齐,识字知书,读书种子,轻而易举,难以置信,黄金时代,世界大同,上善若水,敏而好古,蹶角受化。
1、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义:不耻下问 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处:先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
2、不识之无 bù shí zhī wú
释义:不识之无 识:认识。形容人不识字,文化水平很低
出处:唐 白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”
3、内圣外王 nèi shèng wài zhǔ
释义:内圣外王 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处:先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
4、刚柔相济 gāng róu xiāng jì
释义:刚柔相济 刚强的和柔和的互相调剂。
出处:汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》:“当唯义是务,唯国是康。何者?金木水火以刚柔相济,然后克得其和,能为民用。”
5、功成身退 gōng chéng shēn tuì
释义:功成身退 身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。
出处:先秦 李耳《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”
6、势在必行 shì zài bì xíng
释义:势在必行 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。
出处:清·李百川《绿野仙踪》第80回:“又知此事势在必行,次日一早,便往城外访友去了。”
7、化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó
释义:化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
出处:西汉 刘安《淮南子 原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
8、匡衡凿壁 kuāng héng záo bì
释义:匡衡凿壁 《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
出处:《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
9、博大精深 bó dà jīng shēn
释义:博大精深 博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处:明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
10、名正言顺 míng zhèng yán shùn
释义:名正言顺 名正:名义或名分正当;言顺:道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。
出处:春秋 孔子《论语 子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”
11、囊萤映雪 náng yíng yìng xuě
释义:囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处:元 贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
12、回味无穷 huí wèi wú qióng
释义:回味无穷 回味:吃过好的食物以后的余味;指从回忆中体会到的意味;穷:穷尽。比喻事后越想;越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后;体会到无限的意趣。
出处:宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”
13、回头是岸 huí tóu shì àn
释义:回头是岸 回头:回过头来;指改邪归正。佛家语;意思是要皈依佛法;就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人;只要悔改;就有出路。
出处:元 无名氏《度翠柳》:“世俗人争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”
14、大彻大悟 dà chè dà wù
释义:大彻大悟 彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
出处:元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”
15、大慈大悲 dà cí dà bēi
释义:大慈大悲 慈:仁爱;悲:怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈;拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐;怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善;肯于施舍救助。
出处:《法华经 譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
16、失道寡助 shī dào guǎ zhù
释义:失道寡助 道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
出处:先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
17、少私寡欲 shǎo sī guǎ yù
释义:少私寡欲 寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。
出处:《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国,其民愚而朴,少私而寡欲。”
18、得道多助 dé dào duō zhù
释义:得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助
出处:先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
19、承先启后 chéng xiān qǐ hòu
释义:承先启后 继承前代的,启发后代的。
出处:清 王昶《湖海诗传 尹继善》:“文端公历任封疆,晚归台阁,岁历五十馀载,承先启后,三代平章。”
20、普渡众生 pǔ dù zhòng shēng
释义:普渡众生 众生:指人类和各种动物。普遍引渡所有的人;使他们脱离苦海;登上彼岸。本是佛家语;后指救济大众。
出处:明 冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”
21、杀身成仁 shā shēn chéng rén
释义:杀身成仁 身:自己;杀身:舍生;成:成全;成就;仁:仁德;儒家道德的最高准则。原指牺牲生命;成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处:先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
22、沐仁浴义 mù rén yù yì
释义:沐仁浴义 谓受仁义的熏陶。
出处:清·吴定《示诸生书》:“自《宋史》创立道学之徒,以尊濂、洛、关、闽诸贤,一时从其游者,罔非沐仁浴义,暗然为心性之谋,何其盛也。”
23、清静无为 qīng jìng wú wéi
释义:清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。
出处:唐 贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”
24、积厚流广 jī hòu liú guǎng
释义:积厚流广 根基深厚,影响广远
出处:战国·赵·荀况《荀子·礼论》:“所以别积厚,积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”
25、立地成佛 lì dì chéng fó
释义:立地成佛 佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。
出处:宋 释普济《五灯会元》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”
26、笔酣墨饱 bǐ hān mò bǎo
释义:笔酣墨饱 指文章表达流畅,内容充足。
出处:秦牧《艺海拾贝 巨日》:“那些作品的作者在节骨眼上,没有真正做到笔酣墨饱,因此,便不能获得预期的作用了。”
27、笔饱墨酣 bǐ bǎo mò hān
释义:笔饱墨酣 笔力饱满,用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
出处:清 陈廷焯《白雨斋诗话》第六卷:“张孝祥《六州歌头》一阙,淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞。”
28、精卫填海 jīng wèi tián hǎi
释义:精卫填海 精卫:古代神话中的小鸟名。古代神话;炎帝的女儿在东海淹死;化为精卫鸟;每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难;意志坚决。
出处:晋 陶渊明《山海经》诗:“精卫衔微木,将以填沧海。”
29、美雨欧风 měi yǔ ōu fēng
释义:美雨欧风 欧:欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
出处:清·秋瑾《精卫石》第五回:“美雨欧风,顿起沉疴宿疾。”
30、苦海无边 kǔ hǎi wú biān
释义:苦海无边 苦海:原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。
出处:宋 朱熹《朱子语类》第59卷:“适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”
31、见贤思齐 jiàn xián sī qí
释义:见贤思齐 贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处:先秦 孔子《论语 里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
32、识字知书 shí zì zhī shū
释义:识字知书 谓有文化知识。
出处:清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。”
33、读书种子 dú shū zhǒng zǐ
释义:读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
出处:宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷:“周益公云:汉二献皆好书,而其传国皆最远。士大夫家,其可使读书种子衰息乎?”
34、轻而易举 qīng ér yì jǔ
释义:轻而易举 轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
出处:《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”
35、难以置信 nán yǐ zhì xìn
释义:难以置信 不容易相信。
出处:马克·吐温《竞选州长》:“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面,一时实在令人难以置信。”
36、黄金时代 huáng jīn shídài
释义:黄金时代 指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。
出处:廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》:“自己不想个正当方法奋斗去,却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
37、世界大同 shì jiè dà tóng
释义:世界大同 大同:我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
出处:《礼记·礼运》:"大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子……是故谋团而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。"
38、上善若水 shàng shàn ruò shuǐ
释义:上善若水 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。
出处:《老子》第八章:"上善若水,水善利万物而不争。"
39、敏而好古 mǐn ér hào gǔ
释义:敏而好古 敏:勤勉。指勤勉钻研古代文化。
出处:《论语·述而》:"好古,敏以求之者也。"
40、蹶角受化 juè jiǎo shòu huà
释义:蹶角受化 蹶角:叩头;受化:接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。形容声威极大。
出处:南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:"当今皇帝盛明,天下安乐,白环西献,楛矢东来,夜郎、滇池,解辫请职,朝鲜、昌海,蹶角受化。"