- 关于参观的成语(形容参观时的成语):人声鼎沸,人山人海,从善如流,从善若流,从谏如流,分外妖娆,分文不受,发言盈庭,叹为观止,吃里扒外,吃里爬外,各种各样,大开眼界,奉令承教,奉命承教,孤行己见,挨山塞海,摩肩接踵,敢不承命,春暖花开,春深似海,春色恼人,春色撩人,春色满园,格格不纳,橙黄桔绿,比肩叠踵,比肩叠迹,比肩继踵,百卉含英,繁花似锦,纷至沓来,肩摩袂接,草长莺飞,超乎寻常,蹈其覆辙,身临其境,辞多受少,道大莫容,东瞻西望。
1、人声鼎沸 rén shēng dǐng fèi
释义：人声鼎沸 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
2、人山人海 rén shān rén hǎi
释义：人山人海 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
3、从善如流 cóng shàn rúliú
释义：从善如流 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处：先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
4、从善若流 cóng shàn ruò liú
释义：从善若流 见“从善如流”。
出处：《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
5、从谏如流 cóng jiàn rú liú
释义：从谏如流 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处：汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
6、分外妖娆 fèn wài yāo ráo
释义：分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
7、分文不受 fēn wén bù shòu
释义：分文不受 分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬
出处：明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
8、发言盈庭 fā yán yíng tíng
释义：发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
出处：《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
9、叹为观止 tàn wéi guān zhǐ
释义：叹为观止 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
10、吃里扒外 chī lǐ pá wài
释义：吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳
出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
11、吃里爬外 chī lǐ pá wài
释义：吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处：鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。”
12、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
13、大开眼界 dà kāi yǎn jiè
释义：大开眼界 开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。
出处：唐 李濬《松窗杂录 楚儿》：“光业马上取笔答之曰：‘大开眼界莫言冤’。”
14、奉令承教 fèng lìng chéng jiào
释义：奉令承教 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处：战国 乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
15、奉命承教 fèng mìng chéng jiào
释义：奉命承教 奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲
出处：西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
16、孤行己见 gū xíng jǐ jiàn
释义：孤行己见 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处：毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
17、挨山塞海 āi shān sè hǎi
释义：挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
18、摩肩接踵 mó jiān jiē zhǒng
释义：摩肩接踵 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
19、敢不承命 gǎn bù chéng mìng
释义：敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
出处：《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
20、春暖花开 chūn nuǎn huā kāi
释义：春暖花开 春天气候温暖；百花盛开。形容美丽的景色。比喻事物得以顺利发展的良好环境或机遇。
出处：明 朱国祯《涌幢小品 南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。”
21、春深似海 chūn shēn sì hǎi
释义：春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
出处：清·文康《儿女英雄传》第30回：“这屋里那块‘四乐堂’的匾，可算挂定了！不然，这‘春深似海’的屋子，也就难免‘愁深似海’。”
22、春色恼人 chūn sè nǎo rén
释义：春色恼人 恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致
出处：宋·王安石《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒；春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”
23、春色撩人 chūn sè liáo rén
释义：春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
出处：宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”
24、春色满园 chūn sè mǎn yuán
释义：春色满园 整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。
出处：宋 叶绍翁《游园不值》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
25、格格不纳 gé gé bù nà
释义：格格不纳 谓难以接受。
出处：清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”
26、橙黄桔绿 chéng huáng jú lǜ
释义：橙黄桔绿 橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
出处：宋 苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”
27、比肩叠踵 bǐ jiān dié zhǒng
释义：比肩叠踵 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
出处：清 陈康棋《郎潜纪闻》卷一：“辽沈旧人，胜朝遗耈，比肩叠踵，同掌丝纶。”
28、比肩叠迹 bǐ jiān dié jì
释义：比肩叠迹 比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多
出处：唐 柳宗元《与友人论为文书》：“荣古虐今者，比肩叠迹。”
29、比肩继踵 bǐ jiān jì zhǒng
释义：比肩继踵 比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。
出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
30、百卉含英 bǎi huì hán yīng
释义：百卉含英 卉：草的总称；英：花。指各种鲜花同时盛开，万紫千红
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。”
31、繁花似锦 fán huā sì jǐn
释义：繁花似锦 繁：多；锦：织有花纹的丝织品。无数色彩鲜艳的花；好像漂亮的锦缎。
出处：曹靖华《点苍山下金花娇》：“我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”
32、纷至沓来 fēn zhì tà lái
释义：纷至沓来 纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。
出处：宋 楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
33、肩摩袂接 jiān mó mèi jiē
释义：肩摩袂接 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
出处：明·宋濂《赠传神陈德颜序》：“余自近岁以来，为求文者肩摩袂接而至，一切谢绝已久。”
34、草长莺飞 cǎo zhǎng yīng fēi
释义：草长莺飞 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
出处：南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”
35、超乎寻常 chāo hū xún cháng
释义：超乎寻常 在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义
出处：孙力《都市风流》第五章：“张义民以超乎寻常的忍耐力来对待这场决定他命运、前途的恋爱。”
36、蹈其覆辙 dǎo qì fù zhé
释义：蹈其覆辙 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
出处：鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
37、身临其境 shēn lín qí jìng
释义：身临其境 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处：明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
38、辞多受少 cí duō shòu shǎo
释义：辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
出处：《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
39、道大莫容 dào dà mò róng
释义：道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
40、东瞻西望 dōng zhān xī wàng
释义：东瞻西望 瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。
出处：南朝·梁·元帝《庐山碑序》："东瞻洪井，识曳帛之在兹；西望石宝，见指宝之可拾。"